هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
كَـأس الحِمـام عَلـى الأَنام تَدورُ
وَبِهــا سـقاةُ النائِبـات تَمـورُ
وَلكـل مَخلـوق وَإِن طـالَ المَـدى
وِرد عَلــى حَـوض الـرَدى وَصـدور
وَالمَـوت مِـن أَشـراكه لا يُفتـدَى
يَومـاً بِمـا مَلكـت يَـداه أَسـير
وَالـدَهر فينـا لا تَطيـش سـِهامه
أَبَــداً وَلا يلــوي عَلَيـهِ هصـور
لَـو كـانَ في الأستاذ يُقبَلُ فديةٌ
لَفــداه مِنــا بـالنفوس كَـثير
يـا ضـَيعة الطُلاب بَعـد إِمامنـا
مَـن كـانَ بِـالعلم النَفيس يَمير
يا ضَيعة المَعقول وَالمَنقول وَال
تفســير إِذ هُـوَ لِلجَميـع نَصـير
يـا ضـَيعة التَصـحيح بَعـد مُدقِّقٍ
تَســـهيله للمعضـــلات شـــَهير
دارُ الطِباعـة يـا خَليفـةَ مالكٍ
يَنعــاكَ كَشــّافٌ بِهــا وَشــُذور
دارُ الطِباعـة فـي سَماها طالَما
لاحَــت بفهمــك للرشــاد بـدور
دار الطِباعـة كـان طائر صيتها
بِـكَ فـي المَمالـك لا يَزال يَطير
دار الطِباعـة قَـد تغيـر طَبعُها
مُـذ ضـَمَّ جسـمك بِـالعُلوم قبـور
كتـب التَراجُـم بـاعُ كُـل مُترجم
فيهـا بِمَوتـك يـا إِمـام قَصـير
أَنـتَ الَّذي لَولاك فيها ما اِهتَدى
مِنــا إِلـى حَـلِّ الرُمـوز خَـبير
أَنـتَ الَّـذي لَولاك ما نَشر اللِوا
مَنــا بَهـا فَـوق الـرؤس أَميـر
أَنـتَ الَّـذي لِمصـابه قَـد غلّقـت
أَبـواب دار العلـم وَهـوَ يَسـير
أَنـتَ الَّـذي فُجعَـت بفقـدك أمـةٌ
أُميِّـــةٌ وَبَكــى عَلَيــكَ ســَمير
أَنـتَ الَّـذي عين الموطأِ وَالشفا
مِـن دَمعِهـا سـالَت عَلَيـكَ بُحـور
أَنـتَ الَّـذي عَـن حَصر بَعض صِفاته
قَــد عـاقَ أَقلام البَليـغ قُصـور
أَنـتَ الَّـذي يَنعـاه مالـك عَصره
وَالشـــافعيّ وَأَحمَـــد وَنَظيــر
أَنـتَ الَّـذي يَبكيه نعمان الوَرى
وَلأَنــتَ مِنــهُ بِالبُكــاء جَـدير
حَيــث اِحتَفلـت بِنظـم درّ جليـت
بعقــوده فـي الخـافقين نُحـور
أَنـتَ الَّـذي قَبـل المهيمـن حجة
أَدّيتهــا وَلــكَ اِسـتَجاب غَفـور
هِــيَ حجــة مَــبرورة بقبولهـا
لَـكَ زخرفـت بَيـنَ الأَنـام قُصـور
وَلَــكَ النَــبي محمــد بجـواره
فـي زمـرة الرُسـل الكِرام بَشير
وَلَئن تَمُـت فَبَقـاء نجلـك أَحمَـدٍ
وَأَخيــه لِلمَجــد الأَثيـل مُشـير
فَـاللَه يَرفَـع قَـدر كُـلٍّ مِنهُمـا
بِمَعــارف يَســمو بِهــن حَقيــر
وَيمـــدّ كلاً منهمـــا بِعَــوارف
مـا اِزداد في دار النَعيم حبور
أَو مـا حسان الحور نَحوك أَقبَلَت
بِوجــوههن إِلــى لقــاك تشـير
أَو قـال رضـوانٌ لَهُ البُشرى فَقَد
نـال المُنـى وَعَلَيـه فـاحَ عَبير
أَو مـا الجـبين أَضاء مِنهُ كَأنه
بَــدر بآفــاق الســُعود مُنيـر
وَالفَـوز فـي الجَنـات أَرخه بِها
لَــكَ يــا محمـد رحمـة وَسـُرور
محمد بن صالح بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن الشريف مجد الدين.باحث، مترجم، له شعر، من أهل مصر، أصله من مكة، انتقل جده الأعلى الشريف مجد الدين إلى الديار المصرية، فولد صاحب الترجمة في أبي رجوان (من أعمال الجيزة) وتعلم في حلوان ثم بمدرسة الألسن بالقاهرة، ونشأ نشأة عسكرية، ثم تحول إلى القضاء، وتوفي بالقاهرة. ترجم عن الفرنسية كتباً كثيرة، ولما ولي الخديوي إسماعيل، انتدبه لترجمة القوانين الفرنسية المعروفة باسم (كود نابليون Code Napteon) فترجمها إلى العربية.وتعلم الإنجليزية سنة 1286هـ.وله (ديوان شعر -ط) قال على مبارك: له من الكتب المترجمة والمؤلفات ما يزيد على 65 كتاباً ورسالة منها: (المطالب المنفية في الاستحكامات الخفية- ط)، و(ثمانية عشر يوماً في صعيد مصر-ط).
