هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لِكُــل وَفـاء فـي الغَـرام حميـدِ
نجـــازٌ بِوَعــد ناســخٍ لِوَعيــدِ
وَأنَّـى لِجفنـي أَن يُلِـمَّ بِهِ الكرى
وَفـي كَبـدي الحـرَّى الخدود حَديد
وَمــا ذاك إلا مـن صـُدودٍ أحـاله
إِلــى ســَقمٍ يَســعى لَـهُ بمزيـد
فَلـو طاف بي في النَوم وَهوَ محرّمٌ
عَلـــيّ خَيــالٌ جــاءَني بعتيــد
علـى أَنّنـي لا أَسـتطيع مِن الجَوى
نُهوضــاً لــذي قــرب وَلا لبعيـد
وَعـازلتي فـي حُـب لَيلـى تَلومني
وَمثلــي لا يُصــغي لِلــوم بليـد
وَتطمـع فـي السـلوان مني وَدونه
مَواقـــفُ خطــب للمحــب شــَديد
وَمـا الهَجر عِند العاشِقين بضائر
لصــبٍّ بنبــل الغانيــات شـَهيد
وَما كل ما يَبدو من الشرك باعِثاً
عَلـى سـلوة فـي ديـن كُـل مريـد
وَهـذا حـديث في الصبابة قد رُوِي
بإســناده عــن عــامرٍ وَلبيــد
فخلِّـي ملامي عَنكِ في الحب واعدلي
عَـن النصـح إِن النُصـح غَيرُ مُفيد
وَإنـي علـى حُلـو التقاضـي ومرّه
لــراضٍ بمــا يرضـاه كُـل رَشـيد
فـانِّيَ لا أَبغـي وَلـو سـَفَكوا دَمي
خلــوَّ فــؤادي مِـن بنـات زَبيـد
وَلا أَشـتكي مـا بـي لصـدّ ولا خنىً
وَلا لســــهاد قاتـــل ومبيـــد
وَلكننـي أَخفـي على الناس صبوتي
وَأرمـي بِشـُهب الصـَبر كُـلَّ مَريـد
وَلا أنثنـي فـي كل حال عَن الثَنا
عَلـى الصَدر خَير الدين خَير عَميد
هُـوَ الكَوكَب الأَسنى المُضيء بدولة
يلقِّبــــه ســـلطانُها بِوَحيـــد
هُـوَ العالم السامي عَلى كل عاقلٍ
بــرأيٍ جَليـلٍ فـي الأُمـور سـَديد
هُوَ الحازم الشَهم الَّذي سيف عرفه
حَمـى فـي حِمـى أَركـان كُـل مشيد
وَجـاد عَلـى قـاصٍ ودانٍ مِن الوَرى
بِبحـــر نَــوال وافــر وَمديــد
وَمَنبـع هـذا البَحـر مِنـه بتونس
جَــرى كَســحاب أَو كَخيــل بريـد
فعـمَّ جَميـع الأَرض شـَرقاً وَمَغرِبـاً
بِصـــالح زَرع يَزدَهـــي بِحَصــيد
وَأَيـد ملـك الصادق الوعد بِالَّذي
كَســاه وَقـاراً رَغـم أَنـف عَنيـد
فَيــا بَطَلاً مِنــهُ حَبـاني بِطـالع
سـَعيد عَلـى طُـول الزَمـان حَميـد
لَـكَ السـَعد إنـي فـي مَديحك أَوّلٌ
وَلَسـت بثـان فـي اِنتِقـاء قَصـيد
وَنَظمـي وَنَـثري قَـد وَقفتهما عَلى
ثَنــاك بإجمــاعٍ عَليــك أَكيــد
وَوَصــيت أَخـداني بِـذاك وَعـترتي
وَســـائر أَولادي وَكُـــل حَفيـــد
وَمــا بغيــتي إِلّا رضــاك وَذمـة
بِهــا يبلـغ الأَوطـارَ كُـلُّ وَليـد
وَمَـن كـانَ مَنسوباً إِليك وَقَد سَما
بِحُســن اِمتِــداح فـي علاك فَريـد
فَلا ينظــم الأَشــعار إِلّا تأدبــاً
وَمَجــداً بِـهِ يَـزداد قَـدر عَبيـد
كَمـا ازداد مَجدي بامتداحك شهرة
وَرفعــة مَغبــوط بحليــة جيــد
فَعـش حامياً لِلدين وَالملك طاوياً
بِنَشـر لِـواء النَصـر ذكـرَ طَريـد
وَقابــل سـَفيراً مِـن بِلاد بَعيـدة
يَهنّــي بِعــام لِلســُرور جَديــد
وَبَيـن يَـدي عليـاك يشـدو مؤرخاً
لِعامـك خَيـر الـدين عيـد سـَعيد
محمد بن صالح بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن الشريف مجد الدين.باحث، مترجم، له شعر، من أهل مصر، أصله من مكة، انتقل جده الأعلى الشريف مجد الدين إلى الديار المصرية، فولد صاحب الترجمة في أبي رجوان (من أعمال الجيزة) وتعلم في حلوان ثم بمدرسة الألسن بالقاهرة، ونشأ نشأة عسكرية، ثم تحول إلى القضاء، وتوفي بالقاهرة. ترجم عن الفرنسية كتباً كثيرة، ولما ولي الخديوي إسماعيل، انتدبه لترجمة القوانين الفرنسية المعروفة باسم (كود نابليون Code Napteon) فترجمها إلى العربية.وتعلم الإنجليزية سنة 1286هـ.وله (ديوان شعر -ط) قال على مبارك: له من الكتب المترجمة والمؤلفات ما يزيد على 65 كتاباً ورسالة منها: (المطالب المنفية في الاستحكامات الخفية- ط)، و(ثمانية عشر يوماً في صعيد مصر-ط).
