هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هـاتِ حـدّث عَـن المَليك السَعيدِ
لا عَـن المالـك الإِمـام الرَشيدِ
وَاضرب الذكر في الدَفاتر صَفحاً
عَـن عُلـوم المَـأمون خَير وَليد
وَتَغنَّــى بِمــدحه حَيــث أَحيـا
بِالمَعــالي رُســوم كُـل تَليـد
حَيـث أَحيـا أَبـاه خَيـر مَليـك
ســاد فـي مصـره بفعـل حَميـد
وَاِقتَفــى إِثـره بِهـا وَكَفاهـا
شـــَرَّ بــاغٍ مراقــب وَعَنيــد
وَحَباهــا مِــن علمــه بِفُنـون
وَعُلــــوم وَكُـــل درّ فَريـــد
وَاِمتَطـى غـارب العلا في هداها
مِــن ضــلال بِكُــل رَأي ســَديد
وَبِهــا شــَيّد الحُصــون بِحَـزم
وَثَبــات لِقَمــع خَصــم عَنيــد
وَحمـى حَـوزة الصـفا باهتمـام
وَاجتِهـاد فـي خَلـق جَيـشٍ جَديد
مِنــهُ طوبجيـةٌ تَـبيت الأَعـادي
مِـن تعـدّي نيرانهـا فـي عَديد
مِنـهُ زرخ تَسـوق جـرد المَنايا
في الدَياجي إِلى العَدوِّ الجَحود
مِنـهُ خَيالـة إِذا مـا اسـتعدّت
لِهُجــوم بــاءَت بِنصــرٍ أَكيـد
وَتلــت للجيــوش إِنـا فتحنـا
فادخلوهــا بِـالعز وَالتأييـد
مِنــهُ قرّابــة تراهـا صـُفوفاً
فـي المَيادين كَالبِناء المشيد
مِنــهُ أَسـد مُهندسـون إِذا مـا
أَقبَلـوا أَدبـرت جُمـوع الحَسود
عَــن ســِواهُم تَمَيـزّوا بِعُلـوم
وَفُنُـــون مَنظومــة كَــالعُقود
وَكَبورجيــةٌ لَهــا كــل فَخــر
فـي جَميـع البِقاع بَينَ الجُنود
وَلَهـــا ســَطَوة بِــبر وَبَحــر
تَطحَـن المـارِقين طَحـن الحَصيد
يـا لَهُ مالِكاً حَليماً لَدى السل
م وَفـي الحَـرب ذا مـراس شَديد
هُـوَ فـي الـبر قَسـَورٌ لا يُبارَى
هُـوَ فـي البَحر يا لَهُ مِن مبيد
هُـوَ فـي العلـم وَاللُغات إمام
هُــوَ فــي عَصــره أَجـل وَحيـد
عَـدل كِسـرى وَإِن سـَما لا يُساوي
عُشـر مِعشـار عَـدل هَذا العَميد
قَيصـَر الـرُوم عَزمـه فـي قُصور
عِنـــدَ صــَدرٍ مُؤيــد وَســَعيد
جُــود مَعــن وَحـاتم لا يُضـاهي
ذَرّة مِــن شــُعاع جُــود مَديـد
كَــرّ عَمــروٍ بِكــرِّه لا تَقســه
هُــوَ فـي حربـه مبيـد الأُسـود
هُــوَ لَـم يَفتَخـر بِأَصـلٍ كَريـم
كَســـِواه وَلا بِفَضــل الجُــدود
هُــوَ لِلوَعــد منجــز وَتَــراه
دائِمــاً مـائِلاً لِخُلـف الوَعيـد
هَـل يُجـاريه فـي الذَكاء إِياسٌ
وَهُــوَ فيــهِ إِمـام كُـل مجيـد
يـا مَليـك الـوَرى وَبُغيـة مَصر
وَحِماهــا مِــن كُـل ضـدٍّ مريـد
وَقَريـن الظُـبى وَخـدن العَوالي
وَطَويـل النِجـاد يَـوم الرُعـود
هــاكَ مِنـي يَتيمـة قَـد تَحلّـت
مِـن بَـديع الثَنـاء بِالتَمجيـد
هِـــيَ هَــذي هَديــة وَرَجــائي
فيـك منـي قبـول هَـذا القَصيد
هَــذِهِ ســنّة المُلــوك قَـديماً
وَحَــديثاً وَفـي جَميـع العُهـود
عِنـدَهُم أَنفُـس الهَـدايا إليهم
كتــب ذكرهــا حَليـف الخُلـود
لا إليهــم يُهـدَى نِضـارٌ وَتـبرٌ
لا وَلا فضــة كَبــاقي العَبيــد
محمد بن صالح بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن الشريف مجد الدين.باحث، مترجم، له شعر، من أهل مصر، أصله من مكة، انتقل جده الأعلى الشريف مجد الدين إلى الديار المصرية، فولد صاحب الترجمة في أبي رجوان (من أعمال الجيزة) وتعلم في حلوان ثم بمدرسة الألسن بالقاهرة، ونشأ نشأة عسكرية، ثم تحول إلى القضاء، وتوفي بالقاهرة. ترجم عن الفرنسية كتباً كثيرة، ولما ولي الخديوي إسماعيل، انتدبه لترجمة القوانين الفرنسية المعروفة باسم (كود نابليون Code Napteon) فترجمها إلى العربية.وتعلم الإنجليزية سنة 1286هـ.وله (ديوان شعر -ط) قال على مبارك: له من الكتب المترجمة والمؤلفات ما يزيد على 65 كتاباً ورسالة منها: (المطالب المنفية في الاستحكامات الخفية- ط)، و(ثمانية عشر يوماً في صعيد مصر-ط).
