هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عَـن الـدَهر فاصـفح إِنَّـهُ لانَ جانبُهْ
وَطـابَت عَلـى رغـم الوشـاة مَشاربُهْ
وَبِالصـَبر وَالتَسـليم للّه في القَضا
بَلغـتَ مِـن الأَيّـام مـا أَنـتَ طالبه
وَهـامت بـكَ العَليـا وَأَلقت زِمامها
إِلَيـكَ وَجَيـش الأُنـس مـاجَت مَـواكبه
وَبَـدر التَهـاني فـي السَماء بِنُوره
أَضــاءَت بِأَوقـات السـُرور كَـواكبه
فَأَشــرَقَت الــدُنيا بِطَلعتـه الَّـتي
بِهـا شـابَ مِن لَيل التَجافي ذَوائبه
وَلاحَـت مِـن المريـخ فيـهِ التفاتـة
فَـوَلَّت عَلـى الأَعقـاب مِنـهُ غَيـاهبه
وَأَوتــر للجـوزاء قَوسـاً رَمَـت بِـهِ
حشـا زحـلٍ حيـنَ اِسـتَطالَت كَتـائبه
وَطـافَت عَلَينـا بِالبشارة في المَسا
مِــن المُشــتَري أَتبـاعُه وَصـَواحبه
فَجــادَ لَهـا بِـالرُوح مِنـا عِصـابةٌ
بِهـا أَصـبَح العرفـان تَسمو مَطالبه
وَمَــن يَتَـقِ الرَحمـن يَظفـر بِسـؤله
وَحاجــاته تُقضــَى وَتَعلـو مَناصـبه
وَيَســعى لَـهُ بِـالخَير مِنـهُ تَطوّعـاً
شــَريفٌ عَـن الإِحصـاء جلَّـت مَنـاقبه
فَيـزداد بَيـنَ النـاس جاهـاً وَرفعةً
وَتَنجــح فــي كــل الأُمـور مـآرِبُه
وَأَنـتَ بِحَمـد اللَـه أَوحَـدُ مِـن جرت
بِبَحـر الهُـدى في الحالتين مَراكبه
وَأَخلَـصَ فـي الأَعمـال لِلّـه فَاِكتَسـى
مِـن العلـم بُـرداً حَبـذا هُوَ صاحبه
وَفـازَ عَلـى حُسـن الصـَداقة بِالثَنا
فَمَـن ذا الَّذي بَعد التَراضي يُغاضبه
فَلا تَبـتئس يا اِبن المَعارف وَالعُلا
بِفعــل امـرئ مـا حنكتـه تَجـاربه
وَهَــب أَنـه مِـن نسـل أخـوة يُوسـف
وَمِــن حقـده ضـاقَت عَلَيـهِ مَـذاهبه
وَمثلــك بِالأســباط أَدرى وَفعلهــم
بِيوســف لا تَخفــى عَلَيــكَ غَرائبـه
فَقُـل أَنـتَ لا تَـثريب مِـن حَيـث أَنَّهُ
أَتـى تائِبـاً لَمـا تَـوالَت مَصـائبه
عَلـى أَن سـَيف الخَطـب شيم وَقد نَبَت
لَـدى حـدّه المَحـدود فينـا مَضاربه
فَكُــن آمِنــاً فــي دولـةٍ داوريـة
بِهـا الخـائف الموتور يَعتز جانبه
وَخـذ فـي التَهـاني مِن فَرائد مُخلص
نَفيساً أَجادَ النظم في العقد ثاقبه
فَــإِن عــابه يَومـاً حَسـودٌ عـذرته
وَعاهَــدت خلِّــي أَنَّــهُ لا يُعــاتبه
وَلَكــن نَغــضُّ الطَـرف عَنـهُ سـَماحةً
وَإِن لَـم تَكُـن تُحصـى لَدينا مَعايبه
لِأَنــي مِــن الآداب أَدركــت بغيـتي
بِثــاقب فكــر وَاجتهــاد يصـاحبه
وَحَســبيَ أَنــي أَنتمـي لابـن رافـع
أَميـري الَّـذي بِالفَضـل عَمَّت مَواهبه
فَلا زالَ كُــلٌّ مِنكُمــا طُــول عُمـره
بِمصــر لَــهُ رَب العِبــاد يُراقبـه
وَلا زالَ مَجــدي يَنتقـي مِـن مَـديحه
لِكُــل أَميــرٍ مِنكُمـا مـا يُناسـبه
وَيبســط راحــات الــدُعاء مُؤرّخـاً
تَـــدوم لحمــاد بِفَــوز مَراتبــه
محمد بن صالح بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن الشريف مجد الدين.باحث، مترجم، له شعر، من أهل مصر، أصله من مكة، انتقل جده الأعلى الشريف مجد الدين إلى الديار المصرية، فولد صاحب الترجمة في أبي رجوان (من أعمال الجيزة) وتعلم في حلوان ثم بمدرسة الألسن بالقاهرة، ونشأ نشأة عسكرية، ثم تحول إلى القضاء، وتوفي بالقاهرة. ترجم عن الفرنسية كتباً كثيرة، ولما ولي الخديوي إسماعيل، انتدبه لترجمة القوانين الفرنسية المعروفة باسم (كود نابليون Code Napteon) فترجمها إلى العربية.وتعلم الإنجليزية سنة 1286هـ.وله (ديوان شعر -ط) قال على مبارك: له من الكتب المترجمة والمؤلفات ما يزيد على 65 كتاباً ورسالة منها: (المطالب المنفية في الاستحكامات الخفية- ط)، و(ثمانية عشر يوماً في صعيد مصر-ط).
