هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أطغــت عبــاد اللَـه وهـي عبيـد
فــالأرض مـن ثقـل الـذنوب تميـد
قـد صـار عالمهـا الجديـد بليـةً
يـا ليـت ماضـي العـالمين يعـود
ويلاه لا إيمـــــانهم مســــتحكمٌ
فيهـــم ولا وجـــدانهم موجـــودٌ
لـم يبـق عـن كـذب المقال كمائم
لهــم وعــن قبـح الفعـال قيـود
كـم يـدعون العـدل فـي زمـن جرى
للعـــدل فيـــه مــأتم مشــهود
هـم أضـرموا الحرب التي من شرها
قـد كـاد ينقـرض الـورى المنكود
أمــم البريـة قـد أظـل جموعهـا
فـي الغـرب أفـق غيمـه البـارود
بيــض وسـود فـي الصـفوف كـأنهم
ســــبجٌ ودر والصـــفوف عقـــود
يتــذامرون علـى الفنـاء كأنمـا
طمــس الخليقــة مــأرب مقصــود
فــي كــل صــوب للحـراب بـوارقٌ
أو للمــدافع فـي السـماء رعـود
أقصــمت مــا شـبح يولـح لنـاظرٍ
إلا ســـــلاح لامـــــع وجنــــود
فـالأرض أشـرقها الدم الجاري كما
خنــق السـماء دخانهـا المعقـود
فتحـوا جهنـم وارتمـوا في نارها
مــن قبــل أن يرميهـم المعبـود
نــارٌ لـو أن اللَـه لـم يتلافهـا
أكــل الوجـود لسـانها الممـدود
هــي حــرب تـدمير ومحـو مالهـا
بيــن الحــروب السـالفات نديـد
طــالت فمـات قتيلهـا فـي حينـه
وكــذاك مــات أسـيرها المصـفود
جمـدت لهـا الـدنيا فما حركاتها
وابيـــك إلا الزحــف والتجريــد
وتعطلــت كــل المشــاغل عنـدها
فالشــغل فــي أعبائهــا محـدود
نبغـوا بإنبـاط الـردى وتفننـوا
وتوافـــق التوليــد والتقليــد
مــن جــر تهلكــة وأيتـم إلـدةً
لأخيــه فهــو النــابغ المعـدود
وتــوحش البشــر الأنيــس كأنمـا
أبنــــاء آدم أضـــبعٌ وفهـــود
فغـدت مخالبهـا السـلاح المنتضـى
وغـدا الوجـار الخنـدق المخـدود
يمشـي المقاتـل في العراء وجلده
أبـــداً بريـــحٍ شــمأل مجلــود
ولقــد يكــون مـبيته فـي خنـدق
وفراشــه تحــت الســماء جليــد
وأمــامه القتلــى فــراش طـائر
عـــن منكــبيه وســاعد مقــدود
والجــو نــار والكــرات صـواعق
والقتــل جــرف والصــياح فديـد
فكــأن جـرم الأرض مخسـوف الـثرى
وكــأن بنيــان الســما مهــدود
كـم مـن رحيـم القلـب أسلم أهله
للجــوع حيــن اضــطره التجنيـد
أجليـــدة أم البنيــن وعنــدما
طفــل يـبيت علـى الطـوى ووليـد
يـا حسـرة تلـك الجـوازل خانهـا
رغــد المعيشــة والهـديل بعيـد
فرغــت حواصــلها وأنسـل ريشـها
ثــم اعتراهــا بعــد ذاك همـود
هـذا جنـاه بنـو التمدن فاعجبوا
كيـــف التمــدن متلــف ومبيــد
زعمـوا القتـال لأجل منفعة الورى
دعــوى تقــال ومـا هنـاك شـهود
قــد صـوروه مطـرةً تحيـي الـثرى
والنبـت مـن بعـد القطـار يجـود
فـإذا الـثرى قـد هـار حـتى أنه
لــم يبــق منــه للنبـات صـعيد
أو ليـس شـبان الزمـان هم الأولى
أفنــت سـوادهم المنايـا السـود
أســفاً بفاتحــة الحيـاة تفتحـت
فــي الـترب أرمـاس لهـم ولحـود
ويـل الأولـى جـروا إليهـم حتفهم
أن النكيـــر عليهـــم لشـــديد
حرمـوا البريـة عونهـا وعتادهـا
فــالكون منهــوك القـوى مجهـود
وكـذا السـوا عـدان غـدت مبتورة
لــم تغــن عنهــا أعيـن وخـدود
لـو كـان فتيـان الخليقـة بيننا
مـا كـان هـذا الضـنك والتنكيـد
جلـب الخـراب إلـى البسيطة كلها
أهــل الرئاسـة والملـوك الصـيد
عجبـاً لرهـط قومـوا أمـم الـورى
وهـم علـى الفـرش الـوثير قعـود
العصـر عصـر الموبقـات وإن بـدا
فــي عينــك التحسـين والتجويـد
لا تخـــدعنك للجنـــازة زينـــة
تحــت القطيفــة والحريـر صـديد
منـوا عليهـا أنهـم وهبـوا لنـا
مدينـــةً نعلـــو بهــا ونســود
مدينـــة أضـــحت لنــا نديمــةً
قولـوا لهـم لا كـان هـذا الجـود
ردوا إليكــم كــل مــا أعطيتـم
إن الرديــــء لأهلـــه مـــردود
فســدت طبـاع العـالمين وأخلقـت
حلــل الفضــائل والزمـان جديـد
وتأصــل الكــذب الصــميم كـأنه
وأبيــك مــع مولــودهم مولــود
لا عنــدهم شـرف الحفـاظ ولا لهـم
قـــول بمــا هــم وادون أكيــد
لــو كــان عاصـرهم لبيـدٌ برهـةً
يـا ليـت شـعري مـا يقـول لبيـد
دفنـوا الضـمائر في حفائر بغيهم
لا لـــوم يأخـــذهم ولا تفنيـــد
فـالظلم فـي كنـف الحضـارة رائع
والعـدل فـي قفـر القفـار شـريد
كـــل الوجــود طماعــةٌ وخلابــة
وجــزاء مصــطنع الجميــل جحـود
والناس قد خاضوا الفواحش فارتمى
فيهــا فتــاهم والفتـاة الـرود
فشــت الـدعارة والزعـارة جهـرة
والحــاكمون علـى العبـاد رقـود
يـا أيهـا العظمـاء سـواس الورى
أفمــا بكــم حـر الخصـال حميـد
أغرقتــم الثقليـن فـي أطمـاعكم
تلــك الخضــارم مـا لهـن حـدود
حركتــم الــدنيا بمــا أحـدثتم
أفمــا لهـا حـتى المعـاد ركـود
ي كـــل وجـــه فتنــةٌ مشــبوبةٌ
أفمــا لتلــك النــائرات خمـود
مـا أكـثر الحمقـى فهم قد عكروا
وغـدا سـواهم فـي الغـدير يصـيد
يرجـو بكـم دفـع الخطوب وقد نرى
إن الخطــوب مــع الزمـان تزيـد
وخلافكـــم أصـــل البلاء وســـره
هـــذا يخــرب حيــن ذاك يشــيد
لـو كـان نصـر الحـق من غاياتكم
جمــع الشـتات المطلـب المنشـود
وعنــت لكـم كـل الشـعوب فإنمـا
شـــأن الخلائق قـــائد ومقـــود
كـم تطـرئون العـدل فـي كلماتكم
والعــدل أجمــع عنــدكم مفقـود
هــذي القلادة قـد وصـفتم حسـنها
حـــتى عرفنــاه فــأين الجيــد
أكــثرتم رقــم العهــود فإنمـا
قـــد كلــت الأقلام وهــي حديــد
كــم مــن رقيـم أصـبحت فقراتـه
عبثــاً كــأن العهـد فيـه قصـيد
إن كنتــم أخفرتـم مـا قـد مضـى
مهلاً فمـــاذا ينفـــع التجديــد
العهــد كالقــانون يقبـح نقضـه
وكلاهمـــا فـــي بــابه تقييــد
فـإذا وهـي قيـد المـروءة بينكم
فــالخلق فوضــى والـدمار عتيـد
كــم قــد سـمعتم للقـوي جـداله
فــي الأمــر وهــو مكـابرٌ مريـد
ثــم احتقرتــم للضــعيف مقـاله
مــن غيــر ذنـبٍ والمقـال سـديد
بالسـيف تمتنـع الحقـوق وتحتمـي
والقــول دون الصـول ليـس يفيـد
فـاعلم طبـائع أهـل عصـرك إنمـا
هــذا لهــا التعريـف والتحديـد
مـا زال فـي البشر الضعيف معاشر
ســنن الهدايــة دونهــم مسـدود
لا بــد يصـحو النـاس كـل النـاس
ســكر الضــلال ويحطــم النـاجود
نسيب بن حمود بن حسن بن يونس أرسلان.شاعر، من الكتاب المفكرين، من نوابغ الأمراء الأرسلانيين، ولد في بيروت، وتعلم بالشويفات، ثم بمدرسة الحكمة ببيروت، وأولع بشعر الجاهليين والمخضرمين، فحفظ كثيراً منه، وقال الشعر وهو في المدرسة، فنظم (واقعة سيف بن ذي يزن مع الحبشة) في رواية ذات فصول، وأتم دروسه في المدرسة السلطانية ببيروت. وعين مديراً لناحية الشويفات (بلبنان) فأقام نحو عشر سنوات، محمود السيرة، واستعفى، وسكن بيروت. ولما أعلن الدستور العثماني انتخب رئيساً لنادي جمعية الاتحاد والترقي في بيروت. ثم نقم على الاتحاديين لسوء سيرتهم مع العرب، فانفصل عنهم، وانضم إلى طلاب (اللامركزية) وأخذ ينشر آراءه في جريدة (المفيد) البيروتية، فكان لمقالاته فيها أثر كبير في الحركة العربية، ثم استمر مدة يلاحظ تحرير تلك الجريدة متطوعاً. كان مجلسه في مكتبها مجمع الكتاب والادباء وقادة الرأي. ولما نشبت الحرب العامة (سنة 1914م) انقطع عن أكثر الناس ولزم بيته. ثم انتقل إلى الشويفات (سنة 1915) وانصرف إلى استثمار مزارعه ومزارع شقيقيه شكيب وعادل، ولم يزل في انزوائه إلى أن توفي، وكان أديباً متمكناً، جزل الشعر، حلو المحاضرة، سريع الخاطر في نكتته وإنشائه، بعيداً عن حب الشهرة، يمضي مقالاته في المفيد باسم (عثماني حر).
