هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
تعلمــــوا تعلمـــوا
مــن الشـقاء تسـلموا
فانمــا الــذين قــد
تعلمــــوا تنعمـــوا
وانمـــا العلـــم لأد
راك المعـــالي ســلم
ان المنـى فـي وجه من
تعلمــــوا تبتســــم
انـــا بعصـــر فيــه
بــالعلم تسـود الامـم
كــم مــرة قــد غلـب
السـيف الجـراز القلم
سـيروا على ضوء النهى
فالليـــل داج مظلــم
هـل يستوي النور يفيض
دافقــــا والظلــــم
ان ســل سـيفه الصـبا
ح فالـــدجى ينهـــزم
قـد ضـل من بالعلم في
الحيـــاة لا يعتصـــم
العلـم كالصـبح الـذي
تـــبيض منــه الاكــم
لكـل شـيء فـي الليـا
لـي السـود ظـل مبهـم
بقيـــة مــن النهــا
ر فـي الليـالي الانجم
العلـم ثـم العلم فهو
وحـــــده المنظــــم
وانـــــه البــــادئ
بالاصـــلاح والمتمـــم
مـا اكـثر العطشى على
منهلـــــه تزدحــــم
قـل لليـتيم مـا عليه
مـــن ابيـــه قيـــم
ان رمـت في اليتم ابا
فـــــانه المعلــــم
شــجو النفـوس يأسـها
والامــــل المنحطـــم
مـاذا علـى من اسرفوا
فـي الطيـش لو تحلموا
قد ركبوا الهوى كأنما
الهـــــوى مطهـــــم
فعطلــــوا وطوقـــوا
وأخــــروا وقـــدموا
خيـر مـن الوجـود فـي
دار الرزايــا العـدم
يؤمـــل المهضــوم ان
يرحــم مــن لا يرحــم
هيهــات ان الشـر فـي
كــــل انقلاب عمــــم
مــا الحــق الا ظـاهر
لكنمــا النـاس عمـوا
كــم مـن حقـوق هضـمت
ومـــن حقــوق تهضــم
انـــا بعهــد ناصــب
اود لــــو ينصــــرم
لنــا زعيــم غيـر ان
ســـــيفه منثلـــــم
مـا للزعيـم في العرا
ق مـــن ســلاح يرغــم
لا ســـيفه مـــاض ولا
خميســـــه عرمــــرم
لا يقبــل الـذل امـرؤ
لنفســـــه يحــــترم
يــا ســاكتين خيفــة
تكلمــــوا تكلمـــوا
ام لا ينـــال العــزة
القعســاء الا الابكــم
النـــاس امـــا اذؤب
فتاكــــة او غنــــم
الـذئب لا يـروى غليـل
جــــوفه الا الــــدم
قـد بدأ الشعب باسباب
الهـــــدى يعتصــــم
مـن بعـد مـا كـان عن
الاخــذ بهــا يحرنجـم
يضـــام وهــو صــابر
يغـــاظ وهــو يكظــم
أحســن مــا فـي أمـة
إباؤهــــا والشـــمم
امـا الشـباب فهـو لم
يفســد بجســمه الـدم
قـد حـان ان ييقـظ من
هــذا الرقـاد النـوم
ســيعزم الشــعب علـى
النهــوض ثــم يعــزم
تـــــزول اميتـــــه
كمــا تــزول الظلــم
ويصــبح الجـرح الـذي
يمضـــــه يلـــــتئم
امـا الحيـاة فهي بحر
مـــــوجه يلتطـــــم
لمــوجه غيـر الجريـئ
الجلــــد لا يقتحـــم
يســوؤني ان لا تــؤدي
مـــا اريــد الكلــم
مـا حيلـة المـرء اذا
مــا اخطــأ المـترجم
ســألت ابليــس ومــا
ابليــس منــي اعلــم
مـن ايـن قد جاءك هذا
الحــــول والتحكـــم
فقــال هــذا هـو مـا
ضـــقت بـــه واكتــم
مــا انــا الا بالـذي
يرمــــونني متهــــم
فلســت ممــن زرعــوا
الشــر ولا منــي هــم
من انا حتى اصدر الشر
كمـــا قـــد زعمــوا
ان جميـع الكون بالشر
البغيـــــض مفعــــم
والشـر قبل الخير كان
فهـــو منـــه اقــدم
انــي بالشــر الــذي
القــى كغيــري بــرم
مــا انــا الا فكــرة
خــــاطئة او حلــــم
ان كنــت بحاثـا فسـل
مــن هــو منـي أعلـم
مـا اقبـح الجهل فمنه
كــــل شـــر ينجـــم
العلــم يبنـي المجـد
والجهــل لــه يهــدم
قـــد كــثر اللاهــون
بالشــعر وانـي منهـم
والشـــاعر المطبــوع
للشــعور منــه ينظـم
تلهمـــــه حيــــاته
ان الحيـــاة تلهـــم
والشـــعر لا يبعثـــه
الا الهـــوى والألـــم
لحاجـة فـي العنـدليب
الشــــدو والـــترنم
جميل صدقي بن محمد فيضي بن الملا أحمد بابان الزهاوي.شاعر، نحى منحى الفلاسفة، من طلائع نهضة الأدب العربي في العصر الحديث، مولده ووفاته ببغداد، كان أبوه مفتياً، وبيته بيت علم ووجاهة في العراق، كردي الأصل، أجداده البابان أمراء السليمانية (شرقي كركوك) ونسبة الزهاوي إلى (زهاو) كانت إمارة مستقلة وهي اليوم من أعمال إيران، وجدته أم أبيه منها. وأول من نسب إليها من أسرته والده محمد فيضي. نظم الشعر بالعربية والفارسية في حداثته. وتقلب في مناصب مختلفة فكان من أعضاء مجلس المعارف ببغداد، ثم من أعضاء محكمة الاستئناف، ثم أستاذاً للفلسفة الإسلامية في (المدرسة الملكية) بالآستانة، وأستاذاً للآداب العربية في دار الفنون بها، فأستاذاً في مدرسة الحقوق ببغداد، فنائباً عن المنتفق في مجلس النواب العثماني، ثم نائباً عن بغداد، فرئيساً للجنة تعريب القوانين في بغداد، ثم من أعضاء مجلس الأعيان العراقي، إلى أن توفي. كتب عن نفسه: كنت في صباي أسمى (المجنون) لحركاتي غير المألوفة، وفي شبابي (الطائش) لنزعتي إلى الطرب، وفي كهولي (الجرىء) لمقاومتي الاستبداد، وفي شيخوختي (الزنديق) لمجاهرتي بآرائي الفلسفية، له مقالات في كبريات المجلات العربية.وله: (الكائنات -ط) في الفلسفة، و(الجاذبية وتعليها -ط)، و(المجمل مما أرى-ط)، و(أشراك الداما-خ)، و(الدفع العام والظواهر الطبيعية والفلكية-ط) صغير، نشر تباعاً في مجلة المقتطف، و(رباعيات الخيام-ط) ترجمها شعراً ونثراً عن الفارسية. وشعره كثير يناهز عشرة آلاف بيت، منه (ديوان الزهاوي-ط)، و(الكلم المنظوم-ط)، و(الشذرات-ط)، و(نزغات الشيطان-خ) وفيه شطحاتة الشعرية، و(رباعيات الزهاوي -ط)، و(اللباب -ط)، و(أوشال -ط).
