هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مــا الشــعر الا نغــم
يجيــد فيــه الملهــم
يشـدو بـه المحزون وال
مفتــــون والمــــتيم
لقـــد بكـــى ســامعه
فـــــدمعه منســـــجم
كمـــا بكـــى قــائله
ابـــان كـــان ينظــم
لا يعــرف المـؤلمن فـي
الحيـــاة الا المــؤلم
ابـــك فـــان عـــبرة
البــاكين ســلوى لهـم
أليـس ثغـر الـدمع فـي
وجــه الحزيــن يبســم
الـــف يعيــش بائســاً
وواحــــــد منعـــــم
الشــــــعر لا وزن ولا
قافيـــــة تلـــــتزم
بــل هــو معنـى ثـائر
قـــد قيــدته الكلــم
تكـــاد مـــن ثــورته
قيـــــوده تنجـــــذم
والشــعر موسـيقى يهـز
النفــس منهــا النغـم
فتـــــارة يبســــطها
وتـــــارة يلملـــــم
وتــارة يبنــي المنـى
وتــــــارة يهـــــدم
وهـــو لقـــوم عضــهم
صــرف الزمــان مــأتم
وهــو لرهــط اعرســوا
قيثـــــارة ترنـــــم
وهــو لمــن قـد عـوجت
اخلاقــــــه مقـــــوم
الاولــــون ابتــــدؤا
والاخــــرون تممــــوا
وهــو ســماء قـد علـت
تضــيئ فيهــا الانجــم
وهـــو شـــعور لشــعو
ر الســـامعيه يضـــرم
وهــو بــالوان الخيـا
ل فــي الحيــاة مفعـم
وهــو اذا خطــب عــرا
بصـــــدقه يعتصـــــم
ان ذكـــــــــر الآداب
فهــو وحــده المقــدم
والشــاعر الفحــل لـه
مـــن نفســـه معلـــم
همـــومه لـــه تـــرو
ض والحيــــاة تلهـــم
حــتى اذا جـاش الشـعو
ر مثلتــــه الكلــــم
يعجبنــي مــن الهــزا
ر الشـــدو والـــترنم
وهـو على غصن من الدوح
وريــــــق يجثــــــم
انــي بشــدوك الشــجيّ
يـــا هـــزار مغـــرم
فــانت عمــا فـي فـؤا
دي مــن اســىً تــترجم
الشــعر فــي اوطــانه
قــد غيــظ وهـو يكظـم
هنـــاك ثلـــة تقـــو
ل فيــه مــا لا تعلــم
والنقــد بـالاغراض فـي
اكــــــثره متهـــــم
ورب ناقـــــد يمــــج
الســـم فهـــو ارقــم
ومــــا بمطفــــئ اوا
ر حقــــده الا الـــدم
لــو حكـم النقـد بعـد
ل فهــو نعــم الحكــم
لكنـــه يجـــور فـــي
احكـــــامه ويظلــــم
وانمـا النقـد النزيـه
نفعــــــه مســــــلم
ورب شـــــعر حســـــن
لـــه بقبـــح وصــموا
قـــد جحــدوا جمــاله
كـــأنهم عنــه عمــوا
والشـعر قد يثور غضبان
وقــــــد ينتقــــــم
ويـــل لمـــن يصــيبه
شــــواظه المضــــطرم
اذا رمــى الشــعر فلا
تطيـــش منــه الاســهم
يـــومئذ يـــود كـــل
ناقـــد لـــو يســـلم
ويعقــب العــرس الـذي
افـــرح قومــا مــأتم
ان الــــذي ينقــــده
بصـــــخرة يصـــــطدم
خير له ان يؤثر الفرار
فهـــــــو اســــــلم
الشــعر لا يرهـب نقـداً
ســــــيفه منثلـــــم
لا نــــاره نـــار ولا
خميســـــه عرمـــــرم
لا خيـر فـي نقـد امـرئ
حــــــديثه مرّجـــــم
لا يسـتوى الباطل والحق
لــــدى مـــن يفهـــم
هـــذا نهـــار مشــرق
وذاك ليــــل مظلــــم
الصــدق يلقــى حرمــة
والكــــذب لا يحـــترم
قـالوا لقد مات القريض
بعـــد مـــن تقــدموا
قـد كـذبوا فالشـعر حيّ
بالنشـــــاط مفعــــم
عـش ايهـا الشـعر فانك
الزعيـــــم الاعظــــم
تحــت لــوائك القلــو
ب اجتمعــــت تزدحـــم
فهــي اذا مشـيت تمشـي
او جثمـــــت تجثــــم
وانـت فـي الحيـاة لـي
يــا شــعر ديــن قيـم
جميل صدقي بن محمد فيضي بن الملا أحمد بابان الزهاوي.شاعر، نحى منحى الفلاسفة، من طلائع نهضة الأدب العربي في العصر الحديث، مولده ووفاته ببغداد، كان أبوه مفتياً، وبيته بيت علم ووجاهة في العراق، كردي الأصل، أجداده البابان أمراء السليمانية (شرقي كركوك) ونسبة الزهاوي إلى (زهاو) كانت إمارة مستقلة وهي اليوم من أعمال إيران، وجدته أم أبيه منها. وأول من نسب إليها من أسرته والده محمد فيضي. نظم الشعر بالعربية والفارسية في حداثته. وتقلب في مناصب مختلفة فكان من أعضاء مجلس المعارف ببغداد، ثم من أعضاء محكمة الاستئناف، ثم أستاذاً للفلسفة الإسلامية في (المدرسة الملكية) بالآستانة، وأستاذاً للآداب العربية في دار الفنون بها، فأستاذاً في مدرسة الحقوق ببغداد، فنائباً عن المنتفق في مجلس النواب العثماني، ثم نائباً عن بغداد، فرئيساً للجنة تعريب القوانين في بغداد، ثم من أعضاء مجلس الأعيان العراقي، إلى أن توفي. كتب عن نفسه: كنت في صباي أسمى (المجنون) لحركاتي غير المألوفة، وفي شبابي (الطائش) لنزعتي إلى الطرب، وفي كهولي (الجرىء) لمقاومتي الاستبداد، وفي شيخوختي (الزنديق) لمجاهرتي بآرائي الفلسفية، له مقالات في كبريات المجلات العربية.وله: (الكائنات -ط) في الفلسفة، و(الجاذبية وتعليها -ط)، و(المجمل مما أرى-ط)، و(أشراك الداما-خ)، و(الدفع العام والظواهر الطبيعية والفلكية-ط) صغير، نشر تباعاً في مجلة المقتطف، و(رباعيات الخيام-ط) ترجمها شعراً ونثراً عن الفارسية. وشعره كثير يناهز عشرة آلاف بيت، منه (ديوان الزهاوي-ط)، و(الكلم المنظوم-ط)، و(الشذرات-ط)، و(نزغات الشيطان-خ) وفيه شطحاتة الشعرية، و(رباعيات الزهاوي -ط)، و(اللباب -ط)، و(أوشال -ط).
