هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مــا حيــاة قــديمها غيـر بـاد
لـــك الا تطـــور فــي الجمــاد
انهــا تبتنــي لهــا فـي نظـام
كـل مـا يقضـى حاجهـا مـن عتـاد
واذا مــا الجمــاد رثــت قـواه
ذهبـــت كلهــا الحيــاة بــداد
وهــي ليســت اذا نظــرت اليهـا
فــي جميــع البقـاع غيـر جهـاد
ولقـــد يهلـــك الــذي يتــوقى
ولقــد لا يعيــش اهــل الحيــاد
ولــدتها الارض الكريمــة بكــراً
وســـقتها الســماء در العهــاد
ليـس منـا الاجسـاد بـالروح تحيا
انمــا يحيــا الــروح بالاجسـاد
انمـا الارض وهـي مـا نحـن نسـعى
فــــوقه بيـــن رائح او غـــاد
كـوكب مظلم يطوف من الشمس حثيثا
بكــــــــــوكب وقــــــــــاد
وعلـــى وجهيهــا نهــار وليــل
فهــي لا تســتغني عــن الاضــداد
كـل مـا فـي الوجـود فهـو لعمري
مــن نـواميس الكـون فـي اصـفاد
ولعــل الزمــان فـي دوره يجمـع
بيـــــن الآمـــــال والآبــــاد
وكـــأن المجـــر نهـــر مديــد
وردتـــه مـــن النجــوم صــواد
وكـأن الوجـود فـاض علـى الشطين
اذ عـــب ســـيله فــي الــوادي
مـن قضـى فـي تلـك الشـموس بـان
تســبح فــي لا نهايــة الابعــاد
واحـــاطت بمــا هنالــك اســرا
ر لعينــــي تجللــــت بســـواد
من شداد الغموض فيها يحار العقل
والعقـــل بعــض تلــك الشــداد
جــل كـون قـد حـف بـاللا تنـاهى
عــن شــبيه لــه وعــن انــداج
عـــالم يختفـــى وآخــر يبــدو
والــذي يختفــي عتــاد البـادي
وفســاد يجيــء مــن بعــد كـون
ثــم كــون يجيــئ بعــد فســاد
ليــس مــوت الآبــاء الا ضــمانا
لحيــــاة الابنـــاء والاحفـــاد
انـا فـي جـوهري قـديم علـى الار
ض وان كـــــان حادثــــاً ميلادي
انــا جـزء مـن عـالم مـاله مـن
آخـــر ينتهـــي بــه او نفــاد
غيــر الــدهر كــل عضـو بجسـمي
غيــر قلــب الحـب لـي هـو هـاد
لـم تكن مني الصبابة في شيخوختي
غيـــر جمـــرة فـــي الرمـــاد
ولقـد حـاقت بـي المصـائب تـترى
مــن انــاس عاشــرتهم فـي بلادي
ولمــن فــي حيـاته خـالط النـا
س كــــثيراً احبــــة واعــــاد
أي ذنــب لـي ان تباعـدت الشـقة
بيـــن اعتقـــادهم واعتقـــادي
كلمـا خـالف الجماعـة فـي الرأي
جريـــــئ رمــــوه بالالحــــاد
ثلـــة منهــم العيــون ترينــي
مــا تكــن الصــدور مـن احقـاد
عـدني ان اردت مـن سـعداء القوم
او عـــــدني مــــن الانكــــاد
اننــي فــي جميــع مـا انـا آت
مكــره ليــس فــي يــدي قيـادي
انـا هـذا ولسـت اقوى على تغيير
مــا فــي خلقــي او اســتعدادي
انـــا بالشــعر وحــده اتســلى
انــــه كــــل طــــارفي وتلادي
واذا وافتـــه المنيـــة قبلــي
فــاحفروا حفـرة لـه فـي فـؤادي
واذا مــت قبلــه فهــو يرثينـي
لـــو ظـــل حافظـــاً لـــودادي
ايهــا الناقــد المهيـن لشـعري
انــت مـا بـالنزيه فـي النقـاد
لا تحقــر بنــات فكــري فتلكــم
كــل مــا قــد خلفــت مـن اولاد
مـا الـذ الحيـاة لـو هـي دامـت
غيــر ان المنــون فـي المرصـاد
حبـذا عهـد سـالف لـم اكـن فيـه
لغيــــر الجمـــال بالمنقـــاد
جميل صدقي بن محمد فيضي بن الملا أحمد بابان الزهاوي.شاعر، نحى منحى الفلاسفة، من طلائع نهضة الأدب العربي في العصر الحديث، مولده ووفاته ببغداد، كان أبوه مفتياً، وبيته بيت علم ووجاهة في العراق، كردي الأصل، أجداده البابان أمراء السليمانية (شرقي كركوك) ونسبة الزهاوي إلى (زهاو) كانت إمارة مستقلة وهي اليوم من أعمال إيران، وجدته أم أبيه منها. وأول من نسب إليها من أسرته والده محمد فيضي. نظم الشعر بالعربية والفارسية في حداثته. وتقلب في مناصب مختلفة فكان من أعضاء مجلس المعارف ببغداد، ثم من أعضاء محكمة الاستئناف، ثم أستاذاً للفلسفة الإسلامية في (المدرسة الملكية) بالآستانة، وأستاذاً للآداب العربية في دار الفنون بها، فأستاذاً في مدرسة الحقوق ببغداد، فنائباً عن المنتفق في مجلس النواب العثماني، ثم نائباً عن بغداد، فرئيساً للجنة تعريب القوانين في بغداد، ثم من أعضاء مجلس الأعيان العراقي، إلى أن توفي. كتب عن نفسه: كنت في صباي أسمى (المجنون) لحركاتي غير المألوفة، وفي شبابي (الطائش) لنزعتي إلى الطرب، وفي كهولي (الجرىء) لمقاومتي الاستبداد، وفي شيخوختي (الزنديق) لمجاهرتي بآرائي الفلسفية، له مقالات في كبريات المجلات العربية.وله: (الكائنات -ط) في الفلسفة، و(الجاذبية وتعليها -ط)، و(المجمل مما أرى-ط)، و(أشراك الداما-خ)، و(الدفع العام والظواهر الطبيعية والفلكية-ط) صغير، نشر تباعاً في مجلة المقتطف، و(رباعيات الخيام-ط) ترجمها شعراً ونثراً عن الفارسية. وشعره كثير يناهز عشرة آلاف بيت، منه (ديوان الزهاوي-ط)، و(الكلم المنظوم-ط)، و(الشذرات-ط)، و(نزغات الشيطان-خ) وفيه شطحاتة الشعرية، و(رباعيات الزهاوي -ط)، و(اللباب -ط)، و(أوشال -ط).
