هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ورد يطيـــح وبلبـــل اســوان
مـا للريـاض مـن الخريـف امان
هجـرت عنادلهـا العشاش فاقبلت
بعـد العنـادل تنعـب الغربـان
الـبرد يهـرو كـل نابتـة بهـا
لا الزهــر مسـتثنى ولا الافنـان
مــا انـت واطئه برجلـك زهـرة
اخنـى عليهـا الـدهر والحدثان
اصــفرت الاوراق تفــرق حينمـا
هجــم الخريــف كــأنه ثعبـان
جــاء الخريـف مبكـراً فتجـردت
فـي الـروض من اوراقها الاغصان
قـد كـان ريحـان وكـانت روضـة
واليــــوم لا روض ولا ريحـــان
هبـت علـى الاشـجار ريـح صرصـر
تعثــو بهــا وكـذلك العـدوان
انـي التفـت رأيـت مرأى مشجيا
او مشــهداً تنـدى لـه الاعيـان
فهنــاك ســاق فـارقته فروعـه
وهنــا فـروع مـا لهـا سـيقان
ونشـدت قـبر العندليب فلم يكن
فـي الـروض يجمعني به النشدان
مـاذا وقوفـك بالـدوارس بعدما
ســارت بمــن تهـواهم الاضـعان
فــي كـل يـوم للزعـازع غـارة
شــعواء فيهــا للمنايـا شـان
وكأنمــا بيـن الريـاح شـديدة
والــدوح ضــرب قاتــل وطعـان
واذا الرياح من الخريف تناوحت
فــالخطب ان تتكســر الافنــان
الارض امّ للنبــــات جميعــــه
ولهـا مـن المـاء القراح لبان
تحيـي الطبيعـة ولدها وتميتهم
فلهــا عليهــم قســوة وحنـان
يـا زهـرة الروض الجميلة انني
لمــن الفــراق وويلـه خشـيان
انــي ليحزننــي غموضـك هكـذا
ويحــز قلــبي طرفـك الوسـنان
لـم يبـق فيك كما عهدتك سابقاً
ذاك الــرواء وذلــك اللمعـان
أيمـوت زهـر الـروض وهـو معزز
ويعيـش شـوك الـروض وهـو مهان
ليــس الفجيعـة ان تلـم ملمـة
بالشـيب بـل انـي هلـك الشبان
يـا زهـرة البسـتان ان قصيدتي
تبكـى كمـن احبـابه قـد بانوا
مــا لفظهــا الا دمــوع ثــرة
امــا الــدموع فانهـا احـزان
ولانـت مـن وقـع الخريـف ونوئه
اســوانة يرثــى لهــا اسـوان
فرغت عيوني من دموعي في البكى
امـــا الفــؤاد فبالأســى ملآن
ازف الفــراق اتسـمحين بقبلـة
يــروى بهــا منــي فـم ظمـآن
ازف الفــراق فقبلينــي مــرة
قبــل الــوداع فــانني حـران
تفـديك نفسـي لا تقـولي ليس ذا
إبـــانه مــا للهــوى إبــان
وســيهجر الغريـد بعـدك روضـه
والـروض منـذ وعـى لـه اوطـان
اكــبر بنفـس قـد رأت لابائهـا
ان البقـاء علـى الشـقاء هوان
انــي سـاحمل فـي فـؤاد خـافق
ذكــراك مـا مـرت بـي الازمـان
قــالوا سـلا عمـن احـب فـؤاده
امــا الســلو فــانه بهتــان
مـا للمـتيم بعـد ان قـذفت به
ايـدي النـوى فـي عزلـة سلوان
لـم يبـق مـن مـاض عهدناه سوى
ذكـرى لهـا مـا عنـدنا نسـيان
وعـن المناهـل قد وردناها سوى
وشــل بــه لا يرتـوي الصـديان
طـالت علـي مـن الهواجس ليلتي
هــل بالصـباح لليلـتي ايـذان
ادركـت غيـدان الشباب فلم يدم
ذاك الشــباب وذلــك الغيـدان
لا بـد مـن يـوم علـى كـره بـه
تتفــــارق الارواح والابـــدان
جميل صدقي بن محمد فيضي بن الملا أحمد بابان الزهاوي.شاعر، نحى منحى الفلاسفة، من طلائع نهضة الأدب العربي في العصر الحديث، مولده ووفاته ببغداد، كان أبوه مفتياً، وبيته بيت علم ووجاهة في العراق، كردي الأصل، أجداده البابان أمراء السليمانية (شرقي كركوك) ونسبة الزهاوي إلى (زهاو) كانت إمارة مستقلة وهي اليوم من أعمال إيران، وجدته أم أبيه منها. وأول من نسب إليها من أسرته والده محمد فيضي. نظم الشعر بالعربية والفارسية في حداثته. وتقلب في مناصب مختلفة فكان من أعضاء مجلس المعارف ببغداد، ثم من أعضاء محكمة الاستئناف، ثم أستاذاً للفلسفة الإسلامية في (المدرسة الملكية) بالآستانة، وأستاذاً للآداب العربية في دار الفنون بها، فأستاذاً في مدرسة الحقوق ببغداد، فنائباً عن المنتفق في مجلس النواب العثماني، ثم نائباً عن بغداد، فرئيساً للجنة تعريب القوانين في بغداد، ثم من أعضاء مجلس الأعيان العراقي، إلى أن توفي. كتب عن نفسه: كنت في صباي أسمى (المجنون) لحركاتي غير المألوفة، وفي شبابي (الطائش) لنزعتي إلى الطرب، وفي كهولي (الجرىء) لمقاومتي الاستبداد، وفي شيخوختي (الزنديق) لمجاهرتي بآرائي الفلسفية، له مقالات في كبريات المجلات العربية.وله: (الكائنات -ط) في الفلسفة، و(الجاذبية وتعليها -ط)، و(المجمل مما أرى-ط)، و(أشراك الداما-خ)، و(الدفع العام والظواهر الطبيعية والفلكية-ط) صغير، نشر تباعاً في مجلة المقتطف، و(رباعيات الخيام-ط) ترجمها شعراً ونثراً عن الفارسية. وشعره كثير يناهز عشرة آلاف بيت، منه (ديوان الزهاوي-ط)، و(الكلم المنظوم-ط)، و(الشذرات-ط)، و(نزغات الشيطان-خ) وفيه شطحاتة الشعرية، و(رباعيات الزهاوي -ط)، و(اللباب -ط)، و(أوشال -ط).