هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
رمـت للقـوم نهضـة فـي الحيـاة
ورجوعــاً الــى طريــق النجـاة
وانـدفاعاً كما قد اندفع الاقوام
قبلا ويقظــــة مــــن ســــبات
فبهــم صــحت ان يهبـوا خفافـا
ويجوبــوا الطريــق بالوثبــات
ان يفكـوا كالريـح عنهـم قيودا
اثقلتهـــم بكـــثرة الحلقــات
ان يسـيروا مـن الثقافـة في ضو
ء يقيهـــم معـــرة العـــثرات
قلــت ان الاقــوام قـد سـبقوكم
فــالحقوهم ووســعوا الخطــوات
قلـت هـاكم نـوراً فظلـوا عليـه
يــؤثرون البقـاء فـي الظلمـات
بـالغوا فـي الجمـود حـتى كـأن
القـوم نـاس لم يشعروا بالحياة
لفظــوا مـا منحتهـم مـن حقـوق
نشــدتها الاجيـال لفـظ النـواة
رمـت انهاضـهم فلـم يجـدوا فـي
نفسـهم مـن هـوى الـى النهضـات
شــئت تحريرهــم فلــم يرتضـوا
الا اســاراً مســتحكم الحلقــات
فـــدنوا يكلــؤنه فــي جمــوع
زحفــت لا تنــى عــن الهجمــات
رفضوا النور والسعادة والتحرير
مزريـــن بالهـــدى والهـــداة
حســــنات جزاؤهــــا ســـيئات
تلـــك بئس الجــزاء للحســنات
سـوف يطـرى التاريـخ مـا لك من
نفــس سـما نبلهـا ومـن عزمـات
انهــم فضــلوا وللجهــل حكــم
ان تظـــل النســـاء محتجبــات
ولقــد تنظــر الفتــاة اباهـا
والاســى ملــء تلكــم النظـرات
اخــر المســلمين عمــن سـواهم
رهـــق المســـلمين للمســلمات
أتراهــم ســيرجعون عــن الغـي
وعمـــــا يجــــر مــــن ويلات
ام يقولــون هكــذا قـد وجـدنا
فــي القــديم الآبـاء والامهـات
لا تحـــــول الاخلاق الا ببطــــء
انهـــا ميــراث مــن الامــوات
ليـس يقـوى جهـل وان قـاد اجنا
داً علــى مــا للعلـم مـن حملات
مــا لانصــاره الكــثيرة شــأن
قـد تضـيع الالـوف فـي الوحـدات
قـد عزوتـم الـى السـفور غروراً
طائشـاً قـد يفضـى الـى الهفوات
هـل يحـول الحجـاب بين التي لم
تتثقــف والطيــش فـي الرغبـات
بـل ارى فـي الحجـاب تسـهيل ما
تخشـونه مـن نكـر علـى الفتيات
قـد وجـدت الجمـود للهلـك ادنى
ووجــدت الحيــاة فـي الحركـات
ايهـا الـداعي أن شـعبك ما زال
الـى الماضـي ويحـده ذا التفات
لا يـرى فـي التجديـد قومـك الا
بدعــة تقصــيهم عــن الجنــات
مصــطفى بالاصــلاح جــاء ولكــن
لـم يجـد مـا وجـدت مـن عقبـات
نظــم الجيــش واســترد بـه از
ميــر مـن بعـد خوضـه الغمـرات
هـــذه جنــة لكــم فادخلوهــا
وكلـوا مـا شـئتم مـن الطيبـات
انــا ارجــو لهـم اليـك مآبـا
وبـــودي ان لا تخيـــب رجــاتي
تلــك امنيــتي فـان هـي ضـاعت
ذهبــت نفســي خلفهــا حســرات
ان هــذي قصــيدتي لــك فـاقرأ
هــا تجــدها حقائقــاً بينــات
كـــل ابيــات شــعرها نغمــات
فاســتمع ســاعة الـى النغمـات
ليـس مـن طبعهـا البكـاء ولكـن
شــربت مــاء دجلــة والفــرات
رب شـــعر كــأن ابيــاته فــي
الســمع مجموعــة مـن الشـهقات
جميل صدقي بن محمد فيضي بن الملا أحمد بابان الزهاوي.شاعر، نحى منحى الفلاسفة، من طلائع نهضة الأدب العربي في العصر الحديث، مولده ووفاته ببغداد، كان أبوه مفتياً، وبيته بيت علم ووجاهة في العراق، كردي الأصل، أجداده البابان أمراء السليمانية (شرقي كركوك) ونسبة الزهاوي إلى (زهاو) كانت إمارة مستقلة وهي اليوم من أعمال إيران، وجدته أم أبيه منها. وأول من نسب إليها من أسرته والده محمد فيضي. نظم الشعر بالعربية والفارسية في حداثته. وتقلب في مناصب مختلفة فكان من أعضاء مجلس المعارف ببغداد، ثم من أعضاء محكمة الاستئناف، ثم أستاذاً للفلسفة الإسلامية في (المدرسة الملكية) بالآستانة، وأستاذاً للآداب العربية في دار الفنون بها، فأستاذاً في مدرسة الحقوق ببغداد، فنائباً عن المنتفق في مجلس النواب العثماني، ثم نائباً عن بغداد، فرئيساً للجنة تعريب القوانين في بغداد، ثم من أعضاء مجلس الأعيان العراقي، إلى أن توفي. كتب عن نفسه: كنت في صباي أسمى (المجنون) لحركاتي غير المألوفة، وفي شبابي (الطائش) لنزعتي إلى الطرب، وفي كهولي (الجرىء) لمقاومتي الاستبداد، وفي شيخوختي (الزنديق) لمجاهرتي بآرائي الفلسفية، له مقالات في كبريات المجلات العربية.وله: (الكائنات -ط) في الفلسفة، و(الجاذبية وتعليها -ط)، و(المجمل مما أرى-ط)، و(أشراك الداما-خ)، و(الدفع العام والظواهر الطبيعية والفلكية-ط) صغير، نشر تباعاً في مجلة المقتطف، و(رباعيات الخيام-ط) ترجمها شعراً ونثراً عن الفارسية. وشعره كثير يناهز عشرة آلاف بيت، منه (ديوان الزهاوي-ط)، و(الكلم المنظوم-ط)، و(الشذرات-ط)، و(نزغات الشيطان-خ) وفيه شطحاتة الشعرية، و(رباعيات الزهاوي -ط)، و(اللباب -ط)، و(أوشال -ط).
