هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بـان لي في المرآة شيخ كبير
عــاش حــتى تعـرف الأحـوالا
كلــل الشــيب رأسـه ببيـاض
زاده فــي عينـي هنـاك جلالا
أَشـعل الـدهر رأسـه وأَشـابَت
عـدوات السـنين منه القذالا
وَحنـى ظهـره تـوالي اللَيالي
فهـو إِن هـمَّ لا يطيق اِعتدالا
شـاهد مـا بـوجهه مـن غضـونٍ
أنـه صـارع السـنين الطوالا
ثـابت الوضـع لَيسَ يَبدو حراكٌ
فيــه حَتّــى حسـبته تمثـالا
حـدثتني أَن أَسأل الشيخ نَفسي
عَــن أُمـور وأُجمـل التسـآلا
قلـتُ كم عشتَ قال تسعين عاماً
قلـت مـاذا فعلت فيها فقالا
أكلات دفعتُهـــــا فضـــــلات
وشــروباً أرقتهــا أبــوالا
وثيابــاً لبســتها فــاخرات
جــدداً وانتزعتهــا أسـمالا
وَبيوتــاً ســكنتها عــامِرات
ثـــم إِنّــي تركتُهــا أَطلالا
وَسـنين اطمـأننت فيها وأخرى
صـرتُ أَلقى في جنبها الأهوالا
وَســـعوداً لبســتهنَّ خفافــاً
وَنحوســـاً حملتهــنَّ ثقــالا
وَنَعيمـاً قَـد كنـت أَرتَـع فيه
وَهُـوَ اليَـوم لَيـسَ إلا خَيـالا
وَشــباباً بــه تلفعـت حنيـاً
أَتملــى غيــدانه ثــم زالا
ثُـمَّ آمـالا قـد حرصـت عليهـن
نَ وَلَمّـــا أَحقـــق الآمــالا
وَنضــالاً عَـن الحَيـاة شـَديداً
طـالَ حَتّـى سئمت ذاكَ النضالا
قـد رأَيـت الحَياة قبل سروراً
وَرأَيـت الحَيـاة بعـدُ وبـالا
وَرأَيــت النهـار أَبيـض وَضـّا
حاً فَلما جاءَ المَساء اِستحالا
لا أَرى اليَـوم في رياضيَ زهراً
وأَرى فــي مكانهـا الأدغـالا
كنـت جلداً عَلى الزَمان فَلا أَن
كــصُ عنــه إذا أَرادَ نـزالا
كانَت الحَرب بينَنا قبل أَن تخ
ذلنــي هَكَــذا قـواي سـجالا
ثُــمَّ لَمّـا رأَى بجسـمي وَهنـاً
شــدَّ منــي يفكــك الأوصـالا
اللَيـالي يَلـدن كـل الرَزايا
وَاللَيـالي مـن النهار حبالى
كـل شـيء مَـع الجديدين يفنى
ثــم يَبقـى جلال رَبـي تَعـالى
جميل صدقي بن محمد فيضي بن الملا أحمد بابان الزهاوي.شاعر، نحى منحى الفلاسفة، من طلائع نهضة الأدب العربي في العصر الحديث، مولده ووفاته ببغداد، كان أبوه مفتياً، وبيته بيت علم ووجاهة في العراق، كردي الأصل، أجداده البابان أمراء السليمانية (شرقي كركوك) ونسبة الزهاوي إلى (زهاو) كانت إمارة مستقلة وهي اليوم من أعمال إيران، وجدته أم أبيه منها. وأول من نسب إليها من أسرته والده محمد فيضي. نظم الشعر بالعربية والفارسية في حداثته. وتقلب في مناصب مختلفة فكان من أعضاء مجلس المعارف ببغداد، ثم من أعضاء محكمة الاستئناف، ثم أستاذاً للفلسفة الإسلامية في (المدرسة الملكية) بالآستانة، وأستاذاً للآداب العربية في دار الفنون بها، فأستاذاً في مدرسة الحقوق ببغداد، فنائباً عن المنتفق في مجلس النواب العثماني، ثم نائباً عن بغداد، فرئيساً للجنة تعريب القوانين في بغداد، ثم من أعضاء مجلس الأعيان العراقي، إلى أن توفي. كتب عن نفسه: كنت في صباي أسمى (المجنون) لحركاتي غير المألوفة، وفي شبابي (الطائش) لنزعتي إلى الطرب، وفي كهولي (الجرىء) لمقاومتي الاستبداد، وفي شيخوختي (الزنديق) لمجاهرتي بآرائي الفلسفية، له مقالات في كبريات المجلات العربية.وله: (الكائنات -ط) في الفلسفة، و(الجاذبية وتعليها -ط)، و(المجمل مما أرى-ط)، و(أشراك الداما-خ)، و(الدفع العام والظواهر الطبيعية والفلكية-ط) صغير، نشر تباعاً في مجلة المقتطف، و(رباعيات الخيام-ط) ترجمها شعراً ونثراً عن الفارسية. وشعره كثير يناهز عشرة آلاف بيت، منه (ديوان الزهاوي-ط)، و(الكلم المنظوم-ط)، و(الشذرات-ط)، و(نزغات الشيطان-خ) وفيه شطحاتة الشعرية، و(رباعيات الزهاوي -ط)، و(اللباب -ط)، و(أوشال -ط).
