هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مـن لـي بفـرد مـاله مـن ثان
مــا إن ثنـاني عـن علاه ثـان
منـه بـدا الـديجور والصـباح
وفــي ســناه هــامت الصـباح
فـي كـل شـيء بالكمـال بـادي
مــا شــذ عنـه حاضـر وبـادي
مــولى ومـولى وافهمـن كلامـي
فــــإنه خـــال عـــن الكلام
مـن حـاز مـن علاه شـرح الصدر
يـدري بـأن الـورد عين الصدر
يـا عظـم مـا أبداه من معاني
كـم مغـرم فيهـا لهـا معـاني
لـو كـان شـربي فيه ليت شعري
بـــأن فيــه غزلــي وشــعري
هيــا إليــه شـمرن يـا صـاح
وكــن بــه ذا ســكرة وصـاحي
وادخل إلى ربع المذاق العالي
واسـمح لـديه بالعزيز الغالي
فكـم بـه مـن خـود غيد الغيب
ذات ابتهــاج قدسـت عـن عيـب
منهـن بـي مـن عينهـا كالصاد
بنـت حـوت في الثغرري الصادي
عرفاتهــا مــن عـالم الأرواح
فهمـت فـي صـبحي وفـي رواحـي
بهنانــة فـاقت علـى الأبكـار
منهـا تـرى الـديجور كالأبكار
من لي بها في الفرش أو العرش
تقـــري معـــي لنــافع وورش
وننقـــش الفصــوص بالنصــوص
ونعـــرف العمــوم بالخصــوص
ونقتنــي علمــاً مـن الأوتـار
فــي سـائر الأشـفاع والأوتـار
ونجتلــي البــدور بالشــموس
عــن اجتلاء الراحــة الشـموس
ونحتســي الكميــت بــالكميت
وكـــل عـــاذل نــرى كميــت
فــإن ا مــن أبهــج الأطـوار
مـن لـي بـأن أعطى به أوطاري
لكـي بهـا اصـطاد عنقـا مغرب
ولـم يغـب بالشرق عني المغرب
فـــي حضــرة بحريــة بريــة
بــل وحـدة عـن السـوى بريـه
عبد الرحمن بن مصطفى العيدروس الحسيني.أديب، شاعر متصوف، فاضل، من اهل حضرموت. ولد بها في (تريم) وتوفي بمصر.له تصانيف كثيرة منها: (لطائف الجود في مسألة وحدة الوجود-خ) رسالة، و(تنميق الأسفار-ط) جمع فيه ما جرى له مع بعض الأدباء في أسفاره، و(تنميق السفر-ط) فيما جرى عليه وله بمصر و(ديوان ترويح البال وتهييج البلبال-ط)، و(العرف العاطر في معرفة الخواطر) منظومة.