هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هـوى الغيـد فـرض لسـت عنـه أميـل
ولا ســيما مــن فـي الفـؤاد نزيـل
رشــا مــا لــه بيـن الملاح مثيـل
غـــزال لـــه بيــن الأراك مقيــل
جميــل ولكــن ليــس منــه جميــل
هــو الغصـن والأثمـار منـه نهـوده
ومــا الـورد إلا مـا حـوته خـدوده
صــديق وعيــد ليــس تـوفي وعـوده
أميــــر جمـــال والملاح جنـــوده
علينـــا بســـيف الأحــوار يصــول
كحيــل بسـقم الجفـن أفنـى سـلامتي
ومــن كشــف سـاقيه أقـام قيـامتي
فللَـــه أحــوى كــم مــن فخامــة
كشــمس الضـحى وجهـاً وغـزلان رامـة
لحاظـــاً وكالأغصــان حيــن يميــل
حــبيب روى هـاروت عـن سـحر طرفـه
تحيــرت الألبــاب فــي بعـض وصـفه
مــروق ريــق طــال شــوقي لرشـفه
مخفــف خصــر حــر قلــبي لضــعفه
تحكــم فيــه الــردف وهــو ثقيـل
منـــوع دل فيـــه تعلــو دلائلــي
عــديم نظيــر فــي ذوات الخلاخــل
هو البدر في الغيد الحسان الكوامل
فللَـــه بــدر مشــرق غيــر آفــل
وبــدر الــدياجي يعــتريه أفــول
حمــام اشــتياقي فيـه زاد هـديره
ومـا القلـب طـول العمـر إلا أسيره
ولـم لا ومـا فـي الخـافقين نظيـره
محيــاه صــبحي والليــالي شـعوره
وكــم ههنــا إلــى مســمر ومقيـل
حـبيب عـن التشـبيه والوصف قد علا
حــبيب فــؤادي عـن سـوى حبـه خلا
وكـم لـي بـه أنـس يـدق على الملا
وكـم فـي لمـاه العذب سكر لقد حلا
ســـكرت بـــه والأنتعـــاش دليــل
ولــم لا أحـوز العـز بعـد المذلـة
وأسـمو بحـالي فـي مقـامي ورحلـتي
وأختــال مــن ســكري بأبهـج حلـة
ولـــم يكــون الانتعــاش بجملــتي
وفــي ثغــره شــهد وفيــه شــمول
مليـح هيـامي فيـه قـد صـار ديدنا
لــه خـال مسـك عمـه منـه بالسـنا
بقـائي إذا مـا ذقـت في حبه الفنا
لـه اللَـه غـان وصله القصد والمنا
فيــا ليـت شـعري هـل لـذاك سـبيل
عبد الرحمن بن مصطفى العيدروس الحسيني.أديب، شاعر متصوف، فاضل، من اهل حضرموت. ولد بها في (تريم) وتوفي بمصر.له تصانيف كثيرة منها: (لطائف الجود في مسألة وحدة الوجود-خ) رسالة، و(تنميق الأسفار-ط) جمع فيه ما جرى له مع بعض الأدباء في أسفاره، و(تنميق السفر-ط) فيما جرى عليه وله بمصر و(ديوان ترويح البال وتهييج البلبال-ط)، و(العرف العاطر في معرفة الخواطر) منظومة.
