هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
فتنــت بــه حلـو الشـمائل أهيـف
بـديع جمـال فـي الـدلال قد انتشا
وطرتـــه ليـــل وصـــبح جــبينه
كشـمس الضـحى نـور العقلـى أدهشا
مليـح التثنـي لسـت القـى نظيـره
هو البدر حل الطرف والقلب والحشى
تحــار الظـبى مـن جيـده وقـوامه
تغـار غصـون البـان منـه إذا مشى
يعــذبني والغيــر يحظــى بوصـله
ومـا وصـله إلا الحـديث الـذي أشا
فمــا زال سـمعي للحـديث مراقبـا
ومــا زال قلــبي للقــا متعطشـا
مـتى فـاتني بالوصـل يـبرد حرقتي
ويحـرق قلبـاً للعـذول الـذي وشـى
هــو الفضـل والأفضـال منـه مؤمـل
وذلـك فضـل اللَـه يـؤتيه مـن يشا
عبد الرحمن بن مصطفى العيدروس الحسيني.أديب، شاعر متصوف، فاضل، من اهل حضرموت. ولد بها في (تريم) وتوفي بمصر.له تصانيف كثيرة منها: (لطائف الجود في مسألة وحدة الوجود-خ) رسالة، و(تنميق الأسفار-ط) جمع فيه ما جرى له مع بعض الأدباء في أسفاره، و(تنميق السفر-ط) فيما جرى عليه وله بمصر و(ديوان ترويح البال وتهييج البلبال-ط)، و(العرف العاطر في معرفة الخواطر) منظومة.
