هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
حـاديَ الركـبِ سـر وحثّ المطيّهْ
لـديار العطـا بـدير العطيّـهْ
فبتلـك الربـوع تلقى ربيع ال
أنـس فـاحت أزهارُها العبهريّه
جنّـةٌ قـد تزخرفـت فـي رباهـا
بثمــارٍ مــن البهــاء جنيّـه
تجـري من تحتها المياه بأنها
ر التهــاني للـواردين مريّـه
وجــواري الميـاه ترقـص لمّـا
شـبّب الريح يشجي منها الشجيّه
وغصــون الريـاض تهـتزّ تيهـاً
حيــث غنّــت نســائمٌ ســحريّه
حبّــذا حبّـذا معـاني الأغـاني
لتهــاني المعــالم الأنســيّه
وبهــا للبهــا لوامــع نـورٍ
بضــياءٍ مــن الجمــال بهيّـه
يـا لهـا مـن منـازل لاح فيها
بــدرُ تــمٍّ بطلعــة أنــوريّه
شـيخها الكامـل المهـذّب فيها
منــه لاحــت لوامــعٌ ألمعيّـه
بحـر جـودٍ فـي بـرِّ بـرٍّ تـراه
قـد تبـدّى فاعجب لهذي القضيّه
ذو طبـاعٍ كـالروض أزهـر لمّـا
أمطرتـه سـحب الأيـادي النديّه
وأيــادٍ بلمســها لــك تنـدى
بل وتبدي نبت العطايا الوفيّه
منهـلٌ للعفـاة قـد طـاب ورداً
وروينــا لــدى الأكـارم ريّـه
نسـخت فـي الـورى أكـفّ نـداه
آيـة الجـود مـن يـدٍ حـاتميّه
همـم قـد علـت بـأوج المعالي
للعــوالي تفــوق والمشـرفيّه
أحضـرت لـي بلقيـسَ أنـسٍ بصرحٍ
مــن مراقــي بهمّــةٍ آصــفيّه
بـدر تـمٍّ قـد لاح فـي ليـل همٍّ
كاشـفاً ظلمـةَ الهمـوم الدجيّه
أيّهـا البحـر قـد وردنا ظماءً
لالتقــاط الجـواهر اللؤلـؤيّه
حيـث منهـا العقود فيك نظمنا
حلـيَ جيـدِ الأجواد بين البريّه
دمـت فـي الـبرّ للورى بحر برٍّ
لوفــودٍ فــي ســاحةٍ محميّــه
مـا شدا الصبّ عند ما شدّ رحلاً
حـادي الركـب سـر وحثّ المطيّه
عمر بن محمد البكري اليافي، أبو الوفاء، قطب الدين.شاعر، له علم بفقه الحنفية والحديث والأدب. أصله من دمياط (بمصر) ومولده بيافا، في فلسطين. أقام مدة في غزة، وتوفي بدمشق.له (ديوان شعر- ط) ورسائل، منها (قطع النزاع في الرد على من اعترض على العارف النابلسي في إباحة السماع).