هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
كـأس الهنـا بسـلاف الأنـس قـد طفحتْ
فاشـرب وعربـد وخـلّ النفس إن شطحتْ
واخلـع عـذارك وارتـع في رياض صفا
واطـرب وطـب عاذراً بالروح إن مرحت
حيـث الصـَّبا بغصـون البان قد لعبت
والمـاء يرقـص صـفواً والمهـا مرحت
فـاقطف بطرفـك زهـر الروض حيث زهت
وروده وبــه الغــزالان قــد سـرحت
كـم للصـَّبا فيـه فضـلٌ كلّمـا نفحـت
تـرى العـواطر متـن الحـسّ قد شرحت
والمـاء أضـحى إلى شمس الضحى فلكاً
تجـري كخـودٍ بمـاء الحسـن قد سبحت
يــا حبّــذا نعــمٌ تُجلـى بـه حكـمٌ
مــن العطــاء لأحيـا مهجـتي نفحـت
حيـث الهـزاز خطيـب الفـنّ فـي فننٍ
والـوُرقُ فـي منـبر الأغصان قد صدحت
فـي ركـب عشـّاق نجـدٍ بالصـَّبا طربت
كأنّهــا للعلــيّ المرتضــى مــدحت
أمســت حمــاةُ حِمـاهُ تزدهـي فرحـاً
كغـــادةٍ بمعــالي بعلهــا فرحــت
فـي وصـفه اختلفـت ألفاظنـا وصـفت
لكن على مدحه السامي الذرى اصطلحت
نجــلُ الّـذي عمّـت الـدنيا مـواهبه
بقطــرةٍ مــن غــوادي جـوده رشـحت
كســاه أنظــار ســرٍّ زانــه مــددٌ
وكـم لـه عينـه بالرشـد قـد لمحـت
فــرَقَّ لطفـاً ولـو أنّ الصـَّبا علمـت
بطبعــه قصــرت بــاللطف وافتضـحت
يـا سـيّداً كلّمـا ضـاق الخنـاق بنا
جئنـا حمـاه وأبـواب المنـا فتحـت
جعلــت مـدحك مـذ يممـت سـوحك لـي
تجــارةً وأراهــا بالهنــا ربحــت
فاقبــل وليـدة أفكـارٍ لقـد وقفـت
فـي بـاب جدواك حيث الغير قد طرحت
وذيــلَ حلمـك أسـبل بالرضـا كرمـاً
واعــذر قريحـة صـبٍّ بـالنوى قرحـت
عمر بن محمد البكري اليافي، أبو الوفاء، قطب الدين.شاعر، له علم بفقه الحنفية والحديث والأدب. أصله من دمياط (بمصر) ومولده بيافا، في فلسطين. أقام مدة في غزة، وتوفي بدمشق.له (ديوان شعر- ط) ورسائل، منها (قطع النزاع في الرد على من اعترض على العارف النابلسي في إباحة السماع).