هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بعد نظم الدعا كعقد الفرائدْ
بســـلامٍ منظّـــمٍ بالمحامــدْ
لحــبيبٍ منــه أتـاني كتـابٌ
مثلــه جـامعٌ لكـلِّ الفـوائد
وأرانـي فيه مباني معاني ال
حـبّ تبنَـى على رفيع القواعد
مـع أنّـي أراه فـي كـلّ وقـتٍ
حاضـراً لا يغيـب والقلب شاهد
حركــات القلـوب منّـا سـواءٌ
باجتماع الغيوب والحال واحد
لسـت أنسـاه دائماً في دعائي
ببلـوغ المنـا ونجح المقاصد
سـيما فـي معاهـد القدس لمّا
يـردُ القلب صفو عذب الموارد
عمر بن محمد البكري اليافي، أبو الوفاء، قطب الدين.شاعر، له علم بفقه الحنفية والحديث والأدب. أصله من دمياط (بمصر) ومولده بيافا، في فلسطين. أقام مدة في غزة، وتوفي بدمشق.له (ديوان شعر- ط) ورسائل، منها (قطع النزاع في الرد على من اعترض على العارف النابلسي في إباحة السماع).