هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إِيّاكَ في الشَرقِ أَن تَعدو طَرابُلسا
إِن كُنـتَ تَبغي كِرامَ الإِنسِ وَالأُنسا
وَحُـجَّ مِنهـا لِقُصـّادِ الهُـدى حَرَماً
أَمنـاً وَجـاوِرْ لِأَربابِ النُهى قُدُسا
مَدينَـةٌ جادَهـا البـاري بِرَحمَتِـهِ
مِـنَ الخَصـائِصِ ما عَن غَيرِها حَبسا
لَم يَكفِها بَحرُها العَجّاجُ بل جمعت
مـن أهلهـا أبحـراً في شطه جُلُسا
أكــارمٌ بهــمُ بــاتَت طَرابُلـسٌ
مِصـراً يَقصـِّرُ عَنهـا كُـلُُّ ما يَبسا
ناهيـكَ بِـالرافِعيِّينَ الَّـذينَ لَهُم
مِـنَ المَـآثِرِ مـا يَستَنطِقُ الخُرُسا
الرافِعيــنَ مِــنَ الأَعلامِ أَرفَعَهـا
وَالخافِضـينَ مِـنَ الأَعداءِ ما رَأَسا
لَقَـد رَعَـوا تَلَعات المَجدِ أَجمَعَها
وَجَـدَّدوا مِن دُروسِ العِلمِ ما دَرَسا
وَآثَروا مِن أَيادي الفَضلِ ما قَرُبتَ
ثِمـارُهُ وَمِـنَ العَليـاءِ مـا قَعَسا
سـاروا عَلـى أَثَـرِ الفاروقِ جَدِّهِمِ
وَلَـن يَضـِلَّ الَّذي مِن نورِهِ اِقتَبَسا
مِثلَ السُيوفِ المَواضي في ضَرائِبِها
صـَفّاً أُقيمَـت لِشَرعِ المُصطَفى حَرَسا
وَكُـلُّ ذي أَدَبٍ يَبغـي الكَمـالَ فَمِن
عَبـدِ الحَميـدِ يَرومُ الإذْنَ مُلتَمِسا
الشـاعِرُ الفَـذُّ لَـو جاءَت قَريحَتُهُ
تُعارِضُ العارِضَ الهَطّالَ ما اِنبَجَسا
تَغـدو عَذارى المَعاني قَيدَ خاطِرِهِ
وَطالَمـا اِمتَنَعَـت عَـن غَيرِهِ شُمُسا
مِــن مَعــدِنٍ كُلُّـهُ صـافٍ وَلا عَجَـبٌ
مِن تِلكُمُ النَفسِ نَلقَى ذَلِكَ النَفسا
إِنّـي أَقـولُ وَخَيـرُ القَـولِ مُجمَلُهُ
لَو جاءَ في عَصرِهِ الكِندِيُّ ما نَبَسا
هَــذِي طَرابُلـسُ الفَيحـاءُ حافِلَـةٌ
تَختـالُ فـي حُلَـلٍ مِـن عيدِهِ وَكِسا
عيـدٌ لِخَمسـينَ حـولاً قَـد تَنجَّزَهـا
في خِدمَةِ اللُغَةِ الفُصحى صَباحَ مَسا
وَقَـد أَبَـتِ غُربَـتي أَنّي أَرى وَطَني
وَأَن أُشــاهِدَ فيـهِ ذَلِـكَ العُرُسـا
شكيب بن حمود بن حسن بن يونس أرسلان.من سلالة التنوخيين ملوك الحيرة، عالم بالأدب والسياسة،مؤرخ من أكابر الكتاب، ينعت بأمير البيان.من أعضاء المجمع العلمي العربي، ولد في الشويفات (بلبنان) وتعلم في مدرسة (دار الحكمة) ببيروت، وعين مديرأً للشويفات سنتين فقائم مقام في (الشوف) ثلاث سنوات وأقام مدة بمصر وانتخب نائباً عن حوران في مجلس (المبعوثان) العثماني وسكن دمشق في خلال الحرب العالمية الأولى ثم (برلين) بعدها وانتقل الى جنيف (بسويسرا) فأقام فيها نحو 25 عاما وعاد إلى بيروت فتوفي فيها ودفن بالشويفات.عالج السياسة الإسلامية قبل انهيار الدولة العثمانية وكان من أشد المتحمسين من أنصارها.واضطلع بعد ذلك بالقضايا العربية فما ترك ناحية منها إلا تناولها تفصيلاً وإجمالاً وأصدر مجلة باللغة الفرنسية (La Nation Arabe) في جنيف للغرض نفسه وقام بسياحات كثيرة في أوربة وبلاد العرب وزار أميركا سنة 1928 وبلاد الأندلس سنة 1930 وهو في حله وترحاله لا يدع فرصة إلا كتب بها مقالا أو بحثا.جاء في رسالة بعث بها إلى صديقه السيد هاشم الأتاسي عام 1935 م، أنه أحصى ما كتبه في ذلك العام فكان 1781 رسالة خاصة و176 مقالة في الجرائد و1100 صفحة كُتُب طبعت.ثم قال:وهذا (محصول قلمي في كل سنة) وعرفه (خليل مطران) بإمام المترسلين وقال: (حضريّ المعنى،بدويّ اللفظ، يحب الجزالة حتى يستسهل الوعورة، فإذا عرضت له رقة وألان لها لفظه، فتلك زهرات ندية ملية شديدة الريا ساطعة البهاء كزهرات الجبل).من تصانيفه (الحلل السندسية في الرحلة الأندلسية-ط) ثلاثة مجلدات منه، وهو في عشرة، و(غزوات العرب في فرنسة وشمالي إيطالية وفي سويسرة -ط) و(لماذا تأخر المسلمون -ط) و(الارتسامات اللطاف -ط) رحلة إلى الحجاز سنة 1354ه،1935م، و(شوقي، أو الصداقة أربعين سنة-ط)، و(السيد رشيد رضا، أو إخاء أربعين سنة-ط)، و(أناطول فرانس في مباذله -ط)خ لبنان-خ)، و(ملحق للجزء الأول من تاريخ ابن خلدون-ط).وغيره الكثير.وله نظم كثير جيد، نشر منه (الباكورة- ط) مما نظمه في صباه، و(ديوان الأمير شكيب أرسلان- ط).
