هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَـلَّ الهِلال وَثَغـر القَـوم مُبتَسـم
إِذ عـايَنوا فيـهِ بَرقاً فَيضه عمم
وَآنـس النـاسُ فـي إِشـراقِهِ وَضحاً
جَلا غَيــاهب شــَك مِلؤُهــا غمــم
باتوا وَقَد ذهلوا مِما رَأوا جَذلاً
أَن الأَميـــر يحييهــم وَيَبتَســم
وَأَنـتَ تَعلـو سـَريراً قَد خصصت بِهِ
يَحفـه الطُّـول وَالإكبـار وَالعظـم
طــافَت حَفــافَيه آمــال مذهبـة
لَهــا بِكُــل فُــؤاد خـافق ضـرم
مبثوثــة مِـن نُفـوس شـَفَّها رَهَـقٌ
وَسـامَها الجـور خَسفاً وَهيَ تَحتَكم
متّـوا إِلَيك بِحَبل القُرب وَاِتَخَذوا
مِــن حــل بَيتــك ظلّاً كُلّـهُ حـرم
شــم الأُنـوف إِلـى قَحطـان جـدهم
نَمـوا فَكـانَ لَهُـم مِن أَصلِهم رحِم
كانوا مُلوكاً يَزين التاج مفرقهم
حِينـاً وَحُكمَهُـم تعنـو لَـهُ الأُمـم
وَكـانَت الرّايـةُ العَلياء رايَتَهُم
فَأَصـبَحوا اليَـوم لا تـاج وَلا علم
رَأى العـدى أَن رُوحاً قَد سَرَت بِهم
تعيـد مَجـداً مَضـى وَالجَمع يَنتَظم
فَاستضـعفوهم وَهاضـوا مِن جَناحهم
وَاِســتَعملوا قُـوة لِلحَـق تَهتَضـم
غـالوهم وَاِسـتَباحوا مِنهُـم وَطَناً
المَجــد أَو ذي إِذ آذوه وَالشـمَم
أسـروا بِهـم وَظَلام اللَّيـلِ مُعتَكر
وَاسـودَّ فـي الأُفـق شهب كُلها صمم
تَحــوطهم عصــبة للشــَّر حامِيَـة
حِمايـة الـذِّئب سـرباً كُلـه غَنَـم
وَخـادَعوهم فَـأعطوا أَكؤسـاً رنقت
وَجَرعوهــا وَمـا فـي سـمها دَسـم
أَعلــوهم وَسـُكون الجَـو يرمقهـم
وَالنـاس غَرقـى سـُبات ملـؤُهُ حلم
أَبقــوهُم فــي فَلاة حــرة فَهَـوت
عَلـى جُسـومهم العقبـان وَالرخـم
آلـوا ليفدن في العَلياء أَنفسهم
فَكـانَ ذاكَ وَلَـم يحنـث لَهُـم قسم
مـا ذَنبهـم غَيـر أَن الحَق هاجَهمُ
كَيلا يُــرى عربــي فَــوقَهُ عجَــم
ضـموا إِلـى عضهم بطلاً بِما فَعَلوا
فَالعَــدل مُضـطَرب وَالحَـق مُضـطَرم
رامـوا التَّجَرد مِن دِين بِه شَرفوا
وَقَــد أَصــابَهُم مِـن فَضـلِهِ نعـم
فَصـــَرحوا أَن هولاكـــو نَــبيهم
وَأَن قبلتهــم فــي دينهـم صـَنَم
بَثـوا اِختِلافـاً وَعُـدوانا وَتَفرِقَة
وَيَزعمــون بِأَنــا نَحــنُ نَنقَسـم
إِن كـانَ قَـد عَصـفت فينا عَواصفه
ســَيَجمع الكُــلَّ رَأس عاقـل فهـم
كَـم واعـدوا ثُم جَدُّوا في ممانعة
لمعشـر قَـط لَـم تخفـر لَهُـم ذِمَم
أترتجـي نَهضـة تحيي الشُّعوب بِها
وَيسـعد الـوَطَن العـاني وَهُم وضم
وَكَيـفَ يُؤمـل للـدين الحَنيف عُلىً
مِـن أُمَّـة هِيَ من ذا الدِّين تَنتَقم
أَيَشـتَكي القَـومُ عُـدواناً وَمظلمة
وَالقــانِطون بِـرُوح مِنـك تَعتَصـم
وَبشـر دُون إِلـى الآفـاق مِـن مضض
وَعَهــد أَمنـك بـاق لَيـسَ يَنصـَرم
وَيصـبرون عَلـى ضـَيم وَأَنـتَ لَهُـم
نعـم المجيـر وَنار البَطش تَحتَدم
هَــذي بقيتهـم تَـدعوكَ إِذ رمقـت
فـي شَخصـِكَ الفَـذ تاجـاً دره كلم
وَإِن رايتــك الحَمـرا لَنـا علـم
تمـوّج الفكـر في الطَّيات فَهوَ دَم
وَأَنــت أَكــرَم ملـك زانَـهُ شـَرَف
السـَّيف يَشـهَد إِمـا قلـت وَالقَلم
إِذا ســَكَت فَمـا فـي كَونِنـا أذن
وَإِن نَطَقــت فَكُـل الكائِنـات فـم
فَامدد لَهُم مِن جَناح العَطف أروقة
تَـأوي إِلَيهـا قُلـوب مَسـها أَلَـم
وَاِمنَـع وقيت الرَّدى عَنهُم لَواعجه
فَحــدُّ ســَيفك مـاض لَيـسَ يَنثَلـم
وَفــي جُيوشــك بَـأس عـز مرغمـه
وَفــي جَنانـك جَيـش لَيـسَ ينهَـزم
مــا ثـم إِلا رِمـاح مِنـكَ مشـرعة
تحمـي حِمى العرب وَالأَقوام تلتحم
فَـدم لَهُـم كَعبـة تُرجـى شَفاعَتها
مـا دامَ يُقصد هَذا البَيت وَالحَرَم
صلاح الدين بن محمد سعيد القاسمي.طبيب أديب وشاعر، من طلائع الوعي القوي العربي في سورية، ولد وتعلم بدمشق. وتخرج عام (1332هـ 1914م) بمدرستها الطبية وأحسن التركية والفارسية والفرنسية.وتأدب بالعربية على يد أخيه علامة الشام الشيخ جمال القاسمي، وشارك في تأليف جمعية النهضة العربية (1324هـ، 1906م) بدمشق.وهي أقدم ما عرفناه من نوعها في بدء اليقظة أيام الترك، وأختير كاتماً لسرها ولم يجاوز التاسعة عشرة من عمره.وكتب وخطب وحاضر، ونظم شعراً لا بأس به، فكان من الدعاة الأوائل لإثارة المسألة العربية كما سماها، ومبدأ القوميات.وزار الأستانة مع وفد من أعيان دمشق (سنة 1909) للتهنئة بالحكم الدستوري، فنشر 12 مقالاً عن رحلته وست مقالات عن المنفلوطي وكتابه النظرات)، وحذر سنة 1911 من الخطر الصهيوني وعمل طبيباً في بعض مدن الحجاز إلى أن توفي ودفن بالطائف.