هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
رُبَّ يَــــومٍ بِفَســــاءٍ
لَيــسَ عِنــدي بِــذَميمِ
قَـد قَرَعـتُ العَيـشَ فيهِ
مَـــعَ نَــدمانٍ كَريــمِ
مِن بَني صُهيونَ في البَي
تِ المُعَلّــى وَالصــَّميمِ
فـي جنـانٍ بَيـنَ أَنْهـا
رٍ وَتَعريــــشِ كُـــرومِ
نَتَعــاطى قَهــوَةً تُــش
خِــصُ يَقظــانَ الهُمـومِ
بِنـت عَشـرٍ تَـترُكُ المُك
ثِــرَ مِنهــا كَــالأَميمِ
فَبِهــا دَأبــاً أَحيــا
ويحيينــــي نَـــديمي
فـــي إِنــاء كِســرَوِيّ
مُســــتَخِفٍّ لِلحَليــــمِ
شـــُربَةٌ تَعــدِلُ مِنــهُ
شــــُربَتي أمِّ حَكيـــمِ
عِنــدَنا دِهقانَــةٌ حُـس
ســــانَةٌ ذاتُ هَميـــمِ
جَمَعَـت مـا شـِئت مِن حُس
نٍ وَمِــــن دَلٍّ رَخيـــمِ
فـي اِعتِـدالٍ مـن قوامٍ
وَصـــَفاءٍ مِــن أَديــمِ
وَبَنـــانٍ كَالمَـــدارى
وَثَنايـــا كَـــالنُّجومِ
لَـم أَنَـل مِنها سِوى غَم
زَةِ كَــــفٍّ أَو شـــَميمِ
غَيــرَ أَن أَقـرُصَ مِنهـا
عُكنَـةَ الكَشـحِ الهَضـيمِ
وَبِــأَن ألطِــمَ مِنهــا
خَـــدَّها لَطــمَ رَحيــمِ
وَبِنَفســي ذاكَ يــا أَس
وَدُ مـــن خَــدٍّ لَطيــمِ
حماد بن يحيى بن عمرو بن كليب أبو عمرو مولى عامر بن صعصعة.ذكر ابن النطاح أنه مولى بني عقيل، أصله ومنشؤه بالكوفة.وسبب تسميته بعجرد أنه مر به أعرابي في يوم شديد البرد وهو يلعب مع الصبيان وهو شبه عاري، فقال له: (تعجرد يا فلان)، والمتعجرد هو المتعري.وقيل غير ذلك.وكان والده ومن قبله جده يبري النبل، فامتهن مهنة أبيه، وقد نفى البعض ذلك.وكان معلماً في أول أمره وأدب ولد الربيع، وكان من كتاب الرسائل ويعتبر من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية إلا أنه اشتهر أُكثر في الدولة العباسية وقد اختلف كثيراً في تاريخ وفاته إلا أن ياقوت الحموي قد أكد أنه توفي سنة 161هـ.
