هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا اِبنَ عَمِّ النَبِيِّ وَاِبنَ النَبِيِّ
لِعَلِـــيِّ إِذا اِنتَمـــى وَعَلِــيِّ
أَنـتَ بَـدرُ الدُّجى وَشَمسٌ إِذا أَظ
لَــمَ فَاِســوَدَّ كُــلُّ بَـدرٍ مضـيِّ
وَحَيا الناسِ في المُحولِ إِذا لَم
يُجــدِ غَيـثُ الرَّبيـعِ وَالوَسـمِيِّ
إِنَّ مَــولاكَ قَـد أَسـاءَ وَمَـن أع
تَــبَ مِــن ذَنبِــهِ فَغَيـرُ مُسـِيِّ
ثُـمَّ قَد جاءَ تائِباً فَاِقبَلِ التَّو
بَـةَ مِنهُ وَاِقبَلهُ يا اِبنَ الوَصِيِّ
حماد بن يحيى بن عمرو بن كليب أبو عمرو مولى عامر بن صعصعة.ذكر ابن النطاح أنه مولى بني عقيل، أصله ومنشؤه بالكوفة.وسبب تسميته بعجرد أنه مر به أعرابي في يوم شديد البرد وهو يلعب مع الصبيان وهو شبه عاري، فقال له: (تعجرد يا فلان)، والمتعجرد هو المتعري.وقيل غير ذلك.وكان والده ومن قبله جده يبري النبل، فامتهن مهنة أبيه، وقد نفى البعض ذلك.وكان معلماً في أول أمره وأدب ولد الربيع، وكان من كتاب الرسائل ويعتبر من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية إلا أنه اشتهر أُكثر في الدولة العباسية وقد اختلف كثيراً في تاريخ وفاته إلا أن ياقوت الحموي قد أكد أنه توفي سنة 161هـ.
