هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
قُـل لِعيسـى الأميـرِ عيسى بنِ عَمرٍو
ذي المَسـاعي العِظـامِ فـي قَحطـانِ
وَالبِنـاءِ العـالي الَّـذي طالَ حَتّى
قَصــُرَت دونَــهُ يَــدا كُــلِّ بـاني
يا اِبنَ عَمرٍو عمرو المَكارِمِ وَالتَّق
وى وَعمـرو النَّـدى وَعمـرو الطِّعانِ
لَـك جـارٌ بِالمصـرِ لَـم يَجعَـلِ الل
هُ لَـــهُ مِنــكَ حُرمَــةَ الجيــرانِ
لا يُصــــَلّي وَلا يَصـــومُ وَلا يَـــق
رَأُ حَرفــاً مِــن مُحكَــمِ القُــرآنِ
إِنَّمــا مَعـدِن الزُّنـاةِ مِـنَ السـَف
لَــةِ فـي بَيتِـهِ وَمَـأوى الزَّوانـي
وَهـوَ خِـدنُ الصِّبيانِ وَهوَ اِبنُ سَبعي
نَ فَمــاذا يَهــوى مِــنَ الصـِّبيانِ
طَهِّـرِ المصـرَ مِنـهُ يـا أَيُّها المَو
لــى المُســَمّى بِالعَـدلِ وَالإِحسـانِ
وَتَقَــرَّب بِــذاكَ فيــهِ إِلـى الـل
هِ تَفُــز مِنـهُ فَـوزَ أَهـلِ الجِنـانِ
يـا اِبـنَ بُردٍ إِخسَأ إِلَيكَ فَمِثلُ ال
كَلـبِ فـي النـاسِ أَنـتَ لا الإِنسـانِ
وَلَعَمــري لَأَنــتَ شــَرٌّ مِــنَ الكَـل
بِ وَأَولـــى مِنـــهُ بِكُــلِّ هَــوانِ
وَلَريــحُ الخِنزيــرِ أَطيَـبُ مِـن ري
حِـكَ يـا اِبـنَ الطَيّـانِ ذي التَبانِ
حماد بن يحيى بن عمرو بن كليب أبو عمرو مولى عامر بن صعصعة.ذكر ابن النطاح أنه مولى بني عقيل، أصله ومنشؤه بالكوفة.وسبب تسميته بعجرد أنه مر به أعرابي في يوم شديد البرد وهو يلعب مع الصبيان وهو شبه عاري، فقال له: (تعجرد يا فلان)، والمتعجرد هو المتعري.وقيل غير ذلك.وكان والده ومن قبله جده يبري النبل، فامتهن مهنة أبيه، وقد نفى البعض ذلك.وكان معلماً في أول أمره وأدب ولد الربيع، وكان من كتاب الرسائل ويعتبر من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية إلا أنه اشتهر أُكثر في الدولة العباسية وقد اختلف كثيراً في تاريخ وفاته إلا أن ياقوت الحموي قد أكد أنه توفي سنة 161هـ.
