هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
قُــل لِلشـَقِيِّ الجَـدِّ فـي رَمسـِهِ
وَمَــن يَفِـرُّ النـاسُ مِـن رِجسـِهِ
لِلقِــردِ بَشــّارِ بـنِ بُـردٍ وَلا
تَحفِـل بِرَغـمِ القِـردِ أَو تَعسـِهِ
لِلقِــردِ بِـاللَّيثِ اِغتِـرارٌ بِـهِ
فَمــا الَّـذي أَدنـاكَ مِـن مَسـِّهِ
يا اِبنَ اِستِها فَاِصبِر عَلى ضَغمَةٍ
بِنــابِهِ يــا قِــردُ أَو ضِرسـِهِ
نَهـــارُهُ أَخبَــثُ مِــن لَيلِــهِ
وَيَـــومُهُ أَخبَــثُ مِــن أَمســِهِ
وَلَيــسَ بِــالمُقلِعِ عَــن غَيِّــهِ
حَتّـى يُـدَلَّى القِـردُ فـي رَمسـِهِ
مــا خَلَــقَ اللَّـهُ شـَبيهاً لَـهُ
مِــن جَنَّــة طــرّاً وَمِـن إِنسـِهِ
وَاللَّـهِ مـا الخِنزيـرُ في نَتنِهِ
مِــن رُبعِـهِ بِالعُشـرِ أَو خُمسـِهِ
بَــل ريحــهُ أَطيَـبُ مِـن ريحِـهِ
وَمَســـّه أَليَـــنُ مِـــن مَســِّهِ
وَوَجهـــه أَحســَنُ مِــن وَجهِــهِ
وَنَفســـه أَنبَــلُ مِــن نَفســِهِ
وَعـــوده أَكــرَمُ مِــن عــودِهِ
وَجِنســـه أَكــرَمُ مِــن جِنســِهِ
حماد بن يحيى بن عمرو بن كليب أبو عمرو مولى عامر بن صعصعة.ذكر ابن النطاح أنه مولى بني عقيل، أصله ومنشؤه بالكوفة.وسبب تسميته بعجرد أنه مر به أعرابي في يوم شديد البرد وهو يلعب مع الصبيان وهو شبه عاري، فقال له: (تعجرد يا فلان)، والمتعجرد هو المتعري.وقيل غير ذلك.وكان والده ومن قبله جده يبري النبل، فامتهن مهنة أبيه، وقد نفى البعض ذلك.وكان معلماً في أول أمره وأدب ولد الربيع، وكان من كتاب الرسائل ويعتبر من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية إلا أنه اشتهر أُكثر في الدولة العباسية وقد اختلف كثيراً في تاريخ وفاته إلا أن ياقوت الحموي قد أكد أنه توفي سنة 161هـ.
