هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بركـات رسـل الله غير خفية
ومحمـد خيـر البريـة أبـرك
هذا النبي الهاشمي هو الذي
هُـدي الأنام به وبان المسلك
كــم آيـةٍ لمحمـد كـم حجـةٍ
عـزَّ الـوليّ بها وذلّ المشرك
دعــواته مســموعةٌ مرفوعـة
والحـس ليـس يصـح فيه تشكك
لا شـيء أعجـبُ من دليل واضح
يحيـا بـه بعـض وبعـض يهلك
أمسـك بحبل محمد خير الورى
تظفـر بقصدك أيها المستمسك
وإذا عجبـت لغايـة في رفعة
فمحـلّ أحمـدّ غايـة لا تـدرك
عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد أبو زيد الفازازي القرطبي.نزيل تلمسان. شاعر، له اشتغال بعلم الكلام والفقه، كان شديداً على المبتدعة، استكتبه بعض أمراء وقته.ولد بقرطبة، ومات بمراكش.له (العشرات -خ) في المدائح النبوية، و(الوسائل المتقلبة -خ) في شستر بتي (3/4825).