هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أمـــا يميــن محمــد
ويســاره فهمـا سـماء
كلتاهمــا إن صـوّح ال
مرعـى لنـا طعـم وماء
وإذا أضـرَّ بنـا السقا
م وغيـره فهمـا شـفاء
فـاعجب لكـف في الورى
فيها عن المزن اكتفاء
فــاقطع بــان محمـداً
في الخلق ليس له كفاء
فـــإذا أصــخت لآيــة
فـالنور فيها والضياء
هـذا الصـباح الهاشـم
يُّ بـدا فليـس به خفاء
فـالأرض قـد فتحـت بمب
عثــه وفتَّحـت السـماء
ســبق القضـاء بسـبقه
واللـه يفعـل ما يشاء
عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد أبو زيد الفازازي القرطبي.نزيل تلمسان. شاعر، له اشتغال بعلم الكلام والفقه، كان شديداً على المبتدعة، استكتبه بعض أمراء وقته.ولد بقرطبة، ومات بمراكش.له (العشرات -خ) في المدائح النبوية، و(الوسائل المتقلبة -خ) في شستر بتي (3/4825).