هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إذا أمّلـت مـن مولاك قرباً
فجـدِّد ذكـر خيـر الأنبياء
وصـلِّ عليـه أول كـلّ قـول
وآخــره بصــبح والمسـاء
فـإن محمداً أعلى البرايا
محلاَّ فـي السـيادة والعلاء
لواء الحمد في يمنى يديه
وكلُّ الناس من دون اللواء
فحـدِّث عـن دلائلـه ففيهـا
شـفاء للنُّهـى مـن كلِّ داء
ولسـت بناقـل للعشر منها
وهل تفنى الزواخر بالدلاء
فقـل للسامعين قفوا فهذا
محـال ليـس يحصر بانتهاء
براهين البسيطة ليس تحصى
فـدونكُمُ براهيـن السـماء
عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد أبو زيد الفازازي القرطبي.نزيل تلمسان. شاعر، له اشتغال بعلم الكلام والفقه، كان شديداً على المبتدعة، استكتبه بعض أمراء وقته.ولد بقرطبة، ومات بمراكش.له (العشرات -خ) في المدائح النبوية، و(الوسائل المتقلبة -خ) في شستر بتي (3/4825).