هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
علاؤك مضـــــمون وســــعدك واضــــح
وســـعيك للـــدُّنيا وللــدِّين ناجــح
مغـــالق أبـــواب الفتــوح كــثيرة
وفــي كفِّــك العليــا لهــنَّ مفاتــح
لــــذلك دوَّخــــت البلاد فطرفهــــا
جميعـــاً إلـــى أعلام ســعدك طامــح
وأبـــرأت أدواء الجـــزائر بعــدما
ألــمَّ بهــا خطــب مــن الشـرِّ فـادح
ألا قـــل لأربـــاب الــردى بميرقــة
فربتمــــا أودى النصـــيحة ناصـــح
ردوا مشــرع الأمــر العزيــز فــإنه
إلــى الرشـد داع وغلـى الغـي صـافح
وأصـــبحت الأمثـــال مضـــروبة بــه
ســماحا إذا أعطـى وبأسـا إذا أبلـى
لــك الشــيمة الغــراء غيـر مشـارك
إلى الهمة العليا إلى السيرة المثلى
وفيــك مــن المنصــور شــتى محاسـن
تأملتهــــا حســـاً وحققتهـــا عقلا
ومـا غـاب مـن أحييـت بالشـبه ذكـره
ولـم يفقـد الضـرغام مـن وجد الشبلا
تنقلـــت مـــن قصـــر لآخــر دونــه
فأكســبته لمــا حللــت بـه الفضـلا
فهـــذا كمــا جَــرَّت عــروس حُلِيَّهــا
وذاك كمــا اجتــابت معاوزهــا ثكلا
هنيئاً لربـــع أنـــت كــوكب أفقــه
وأهــل لقصــر قــد غَـدوت لـه أهلا
فمـا أنـت إلاَّ الـروح أعضـاؤه الـورى
يصــرفها رأســاً مــتى شـاء أو رجلا
لئن حفــك القصــَّاد شــرقاً ومغربــا
وبـاتوا إلـى جدواك قد ملؤوا السُّبلا
فمـــا ذاك إلاَّ أن بشــرك لــم يحــل
قطوبـاً وذاك الجـود لـم يسـتحل بخلا
بقيــت بقــاءَ الـدهر لا تـبرح العلا
ولا تســأم التقـوى ولا تفقـد الفضـلا
ومجـــدك عـــال لا يخـــط ولا يمـــي
وســـعدك غـــضٌّ لا يبيـــد ولا يبلــى
عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد أبو زيد الفازازي القرطبي.نزيل تلمسان. شاعر، له اشتغال بعلم الكلام والفقه، كان شديداً على المبتدعة، استكتبه بعض أمراء وقته.ولد بقرطبة، ومات بمراكش.له (العشرات -خ) في المدائح النبوية، و(الوسائل المتقلبة -خ) في شستر بتي (3/4825).