هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يهـــنَ الجزيــرة منــك أيُّ حســام
للــــذبّ دون شــــريعة الإســــلام
وبجيـدها فـي السلم منك وفي الوغى
ســلكان مــن جــود ومــن إقــدام
خلقــان مــا كانــا سـواك لقـائد
ســيب الغمــام وبطشــة الضــرغام
وغـــدوت للقـــوّاد نــاظر مقلــة
وســــنان خطــــيّ وحـــدّ حســـام
ورآك ســــيدُنَا الإِمـــامُ أحقَّهُـــم
بقيـــــــــــــادة الأعلام والأعلام
فكســاك مــن خلــع الولايــة حلـة
جلـــت عـــن الســـّوام والأســوام
وحمــى بــك الثغـر القصـي ودونـه
شــيع الصــليب تــروم كــل مـرام
فــولجت مــا بيـن الأسـنة والظُّبـا
حـــتى فرجــت إليــه كــل زحــام
وغــدوت ســهماً فـي نحـور ثغـورهم
والأمـــر قــوس والإمــام الرّامــي
وشــننتها كالســيل فــي عرصـاتهم
والنــار تحــت الريـح فـوق ضـرام
مــن كــلِّ ذمـر حنكتـه يـد الـوغى
فرأيــــت رأى الكهـــل ســـنَّ غلام
يلقـــى الأســنة حاســراً فيردّهــا
متهلــــل الصـــفحات كالصمصـــام
ومعـــــود ألاَّ تنــــام كمــــاته
حـــتى يوســـدّ هـــامهم بالهــام
ومجـــدل أقرانـــه لـــم تنتقــل
أقــــدامه إلاَّ إلــــى الإقــــدام
زمـــن العـــدوّ بهـــم ظلام كلُّــه
ليلان ليـــل دجـــى وليــل قتــام
قـوت العـدات إلـى الكمـاة وإنمـا
أغـــديت أســد الغــاب بالأنعــام
وملأت أعينهـــم بهـــم وقلـــوبهم
رعـــبين فـــي اليقظـــات والأحلام
فــالروم قـد ألقـت إليـك قيادهـا
إلقــــاء إســــلام أو استســــلام
وتيقنــــت أن الفنـــاء يعمّهـــا
بيـــديك إن لـــم تنصــرف بســلام
فتـــدرّعوا ثــوب الفــرار مذلــة
فأســل بهــم أقصــى دروب الشــام
حــاكمتهم يـوم الجلاد إلـى الظِّبـا
وهــي الــتي جــارت علـى الحكـام
ورددتهـــم والمـــوت دون مردهــم
رغمــاً علــى الأعقـاب وهـي دوامـي
وســـطوت بــالأذفنش ســطوة واثــق
فـــي أمـــره بالواحــد القيــام
مــن شــأنه عجــب الظهـور ولا رأي
مــن نفســه حكمــاً مــن الأحكــام
أفنــى الدجنــة ســاهراً متبرعــاً
فـــي ذبّــه عــن أعيــن النــوّام
شــرك البريــة فــي وظـائف برهـا
ولــــه مزيـــة ذابـــل وحســـام
لــم تبــق غيــر بلاقــع منهوبــة
وأرامـــل تحنـــو علـــى أيتــام
يـا ابـن الصـناديد الألى شهدت لهم
شــــيم العلا بتواشـــج الأرحـــام
خفّــوا إلـى صـوت الصـريخ تجـاهلا
ولـدى الـرّدى هُـم مِـن أولـي الاحلم
وهُـــمُ هُـــمُ لكـــنَّ هــذا مصــعبٌ
يــوم الــوغى وهُــمُ بنـو العـوام
لَهُـــمُ جــدالٌ فــي الجلاد بألســن
للـــبيض آمنـــةٍ مـــن الأفحـــام
ونكايــة تــدع المعــارف للعــدا
فـــي غايــة التنكيــر والإِبهــام
للــه أنــت لقــد خصصــت بفطنــة
تغنـــي فراســتها عــن اســتفهام
ولقـــد نهجــت لمقتفيــك طريقــة
مـــا ســنَّها أحــد مــن الأقــوام
طــالت عهــود المســلمين بمثلهـا
فأعـــدتها فـــي هـــذه الأيـــام
سـارت بهـا الركبـان عنـك نوافحـا
ترمـــي بهــا الآفــاق دون ختــام
أعملــت ســيفك جاهــدا ومجاهــداً
فــــي فرقــــة الأرواح للأجســـام
فــاليوم ألبــاب العلــوج فليلـة
للـــذعر منـــك كــثيرة الأوهــام
ورئيســهم قــد لــفَّ ذعــر رأســه
مـــن بعــد طــول تخمــط وعــرام
فمــتى ترحَّــل كــان أشــأم راحـل
ومــتى أقــام أقــام شــرَّ مقــام
أطغـــاه أن طمحــت إلــى أعلامــه
أبصـــار أهـــل عبــادة الأصــنام
فسـما إلـى الإيمـان والطاعـات فـي
ملمومـــــة للكفــــر والآثــــام
والعجـــب أظهــر عاصــماً ومحلــه
مـــن دون بســـطام علــى بســطام
قــاد الصــليب بجهلــه مستنصــراً
والنصـــر موقـــوف علــى الإســلام
فنجــا وكيــف نجــاة قـائد جحفـل
متمطـــــراً بطمـــــرّة ولجــــام
وتركــت أســآر الــرّدى مـن جنـده
نحـــو الجحيــم شــديدة الأحجــام
هــذي فتــوح خليفــة شــهدت لــه
بالســَّعد بيــن النقــض والإٍبــرام
ولقــد تركــت علــى مناهـج سـعده
ســيف الهـدى فـي الحـلِّ ذا إحـرام
مســـتعبراً متبســـماً فــي حالــة
والشـــأن فــي مســتعبر البســَّام
وملأت أيـــدي معتفيـــك مواهبـــا
فكـــأن روض الـــروض غــبَّ غمــام
وقســـمت دهـــرك ليلــه ونهــاره
فـــي ورد ورد بعــد ســرو صــيام
وغرســت فــي الأجيــاد كـل صـنيعة
تثنــــي عليــــك بألســـن الأقلام
ونظمــت فـي سـلك الفخـار مناقبـا
حـــارت لـــديها فطنــة النظــام
نثنـــي عليـــك بحالــةٍ ومقالــة
والحــــال ناطقــــة بغيـــر كلام
كــم مشــتكٍ خوفــاً وعُـدماً أنقـذت
كفـــاك مــن خــوف ومــن إعــدام
ومؤمــل قســماً ولــم يظفــر بــه
غــــادرته بــــالبر ذا إقســـام
أأخا الحيا وابن الحيا وأبا الحيا
وكــذا الكريــم يكـون نجـل كـرام
أرويـــت أمـــالي وهــن ظــوامىء
ببحــار بــرِّك بِــي وهــنَّ ظــوامي
وأنلتنــي مننــاً بــدات بشــكرها
والعجـــز قيَّـــدني عــن الإِتمــام
والحــرُّ مثــل الجـام مـا أودعتـه
أبصـــرت بـــاطنه بظهــر الجــام
لا زلــت متصــل الرئاســة ســاعياً
مــا بيــن طاعــة خــالق وإمــام
عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد أبو زيد الفازازي القرطبي.نزيل تلمسان. شاعر، له اشتغال بعلم الكلام والفقه، كان شديداً على المبتدعة، استكتبه بعض أمراء وقته.ولد بقرطبة، ومات بمراكش.له (العشرات -خ) في المدائح النبوية، و(الوسائل المتقلبة -خ) في شستر بتي (3/4825).