هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لاح وقــد فـاح بهـارُ النهـار
بـرق أطـار القلب لما استطار
ذاب لجيــن المـزن لمّـا رمـى
معــدنه الـبرق بمقيـاس نـار
ومـــرّ يختــال كمــا قلبــت
راحة ماضي العزم ماضي العرار
واغـــرق الـــروض فقضــبانه
عـن مبسـم النوار ذات افترار
فالطــلُّ فــي مفرقــه بهجــة
تـاج وفـي المعصـم منـه سوار
ذكرنــي العهــد ومــا أنسـه
وإن نـآى الصـحب وشـطَّ المزار
وجيـــرة حـــالي لفقــدانهم
نــوم غــرار ودمــوع غــزار
رددتُ عاريـــةَ أنســـي بهــم
وأوجــبُ الأشــياء ردُّ المعـار
والــدهر لا يبقـى علـى حالـةٍ
ففــي صــعود تـارة وانحـدار
محبـــوبه عنـــوانُ مكروهــهِ
وآفـة الخمـر بقايـا الخمـار
يــا بـرقُ طـارحني أحـادينهم
فهــات تطـويلاً وهـاك اختصـار
فربمـــا ســرِّيتَ عــن بهجــةٍ
أضــحت لفقــدانهم فـي إسـار
جـــددت عنـــدي مثلاً ســائراً
فـي النـاب حنت لرغاء الحوار
فلا تسـمني الصـَّبر مـن بعـدهم
فلسـتُ أصـغي لا ولا لـي اصطبار
أخـــوى تلمســـان وســكانها
لـو كـان لي في الكون اختيار
أرضٌ خلعـتُ العُـذرَ فـي تركهـا
أضـعاف مـا فيها خلعتُ العذار
أقســـم بـــالبيت وأســتاره
وزمــزم والركــن والمسـتجار
وصــفوة أنضــوا إلــى حجهـم
عيـس المهـاري وعتـاق المهار
والبــدن كالأســطار معقولــة
مصــــفوفة فــــوق طــــروس
قــد حملا العشــر وطـي الفلا
حـتى تسـاوت حولُهـا والعشـار
تغنـي عـن المـورد فـي ظميها
بعــارض النقــع ورد السـعار
أليّــة تقضــي علــى نفســها
بصــحة العقـد وطيـب النجـار
مـا سـكنت نفسـي إلـى غيرهـم
وهـل يـروق الصُّفرُ بعد النُّضَار
يــا سـكَّن اللـه فـؤادي بهـم
فمــا لــه بَعـدَهُمُ مـن قـرار
أُعلِــلُ النفــس بطـول المـدى
وقــد مضـى وَعٌ وطـال انتظـار
فــأين منــي والنــوى غربـة
أولئك النــاس وتلـك الـديار
عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد أبو زيد الفازازي القرطبي.نزيل تلمسان. شاعر، له اشتغال بعلم الكلام والفقه، كان شديداً على المبتدعة، استكتبه بعض أمراء وقته.ولد بقرطبة، ومات بمراكش.له (العشرات -خ) في المدائح النبوية، و(الوسائل المتقلبة -خ) في شستر بتي (3/4825).
