هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مـاذا أقـول ولا عتـب علـى القـدر
وقــد فقـدتك فقـد العيـن للنظـر
وشــتت الـبين شـملاً كـان يجمعنـا
فـالعين تجمـع بيـن الدمع والسهر
ودون زورتكـــم والحــال شــاهدة
ورد علـى الـبيض فـي ظل من السّمر
وأســد رغبــة تــردي أعوجيتهــا
بحيـث لـم تُبـق إنسـاناً ولـم تذر
سـدوا الفجـاج بـبيض الهند محدقة
صـوناً بأحـداق بيـض الـدّل والخفر
وأوردوا الخيـل ورد المـوت ضاحية
وأصـدروها فكـان العيـش في الصدر
ومهمـــه قـــذف الأرجــاء متصــل
بشــامخ بنطــاق الغيــم محتصــر
ســدَّ الســبيل فهـل طيـف يخـبرني
عمـن أحـب بمـا أهـوى مـن الخـبر
كيــف الســّلّو ولــي نفـس مقسـمة
بعــض لــديّ وباقيهـا لـدى عمـري
أخ تـوخى المعـالي في الصبا فأتى
كالمـاء مـا أثـرت فيـه يد الكدر
ونـال مـا شـاء مـن مجـد ومن كرم
أغـرى المشـيبَ بـه فـي غُرةِ العمر
نـدى كمـا شـقَّ جيـب الغيـم يكنفه
خلـقٌ كمـا هـب عـرف الدَّهر بالسحر
وعفَّـةٌ لـم ينـل منهـا الصِّبا وطراً
مـا للصـِّبا مـن أبـي حفـص وللوطر
يثنـي اليـراع بمـا خطـت أنـامله
والنفـس والطـرس قد اثنى على أثر
وشــى بهـذا وهـذا صـفح ذاك كمـا
وشـت يـدُ الغيم صَفحَ الروض بالزهر
ألقـى الكهـولُ عنانَ الحِلم في يده
والحلـم ليـس بموقـوف علـى الكبر
شــوقي إليــك أبــا حفـص يجـدِّده
تجديــد ذكــرك بالآصــال والبكـر
شـكوت طـول الليـالي بعـد فرقتكم
وعنــدكم كنـت أشـكوه مـن القصـر
أمـا الفـؤاد فقـد طار النزوع به
إليـك لكـن عـذاب الـبين لـم يطر
كـم لـي هنالـك مـن أنـس برؤيتكم
لـو لـم تكـدّر صـفاه بغتـة السَّفر
وكـم غـدونا وكـم رحنـا علـى طرب
بالصـخرتين إلـى الصفصـاف فالنهر
وبالبصــيلة جـاد القطـر سـاحتها
معاهــد عهــدها منــي علـى ذكـر
وزروة لغــدير الجــور قـد لبسـت
لنــا أباطحهــا موشــية الحــبر
وقــد أطــافت بـه أزهـاره فحكـت
زهـراً قـد اشـتبكت منـه علـى قمر
والطيــر صــادحة مـن كـل ناحيـة
كمــا أصـخت إلـى زمـر علـى وتـر
تصـغي وترنـو فمـا تنفـك مـن طرب
يسـري إلـى النفس من سمع ومن بصر
وليلــة بربــاط التونســي لنــا
زهـراء مـن غـرر فيهـا علـى غـرر
مــن كــل مشــتمل أطمـار ليلتـه
مـردد القلـب بيـن الفهـم والفكر
يتلــو وقــد خَلُصــَت للــه نيّتـه
فيجتلــي نــور تلـك الآي والسـّور
لا خلــق أحــزم منـه وهـو مـدّرع
درعيـن بيـن رجـاء الفـوز والحذر
ووقفــة لـي بـذاك الصـحن خاشـعة
تجنـي ثمـار التقى من دوحة النظر
وقــد أطـار الكـرى عنـي وأرقنـي
ترجيــع بـاكٍ بـه أو صـوت معتـذر
لهفــي علــى زُمَـرٍ فيهـا ألفتهُـمُ
أوصــافهم ثبتـت فـي آخـر الزُّمـر
تشــب للحــزن نيــرانٌ باضــلعهم
فـترتمي مـن دمـوع الشـوق بالشرر
لا خير في العيش لي من بعد فرقتهم
والــروض لـي بمسـتغن عـن المطـر
فليــس يَعــدِمُ قلـبي فـي تـذكرهم
طعنـاً مـن السُّمر أو وخزاً من الإِبر
وإن حســنهم فــي أثرتــي أثــراً
أبـو علـي ولـو أبعـدت فـي الأثـر
أطلــتُ بــاعي فـي وصـفي محاسـنه
وهــو الحقيـق بقـول غيـر مختصـر
ومــا صــبرت رضــىً منـي بفرقتـه
لكــن رضـىً بقضـاءِ اللـه والقـدر
عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد أبو زيد الفازازي القرطبي.نزيل تلمسان. شاعر، له اشتغال بعلم الكلام والفقه، كان شديداً على المبتدعة، استكتبه بعض أمراء وقته.ولد بقرطبة، ومات بمراكش.له (العشرات -خ) في المدائح النبوية، و(الوسائل المتقلبة -خ) في شستر بتي (3/4825).
