هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إلـى اللـه فلتُرفـع أكفُّ الخلائقِ
وبـالله فَلتُـدفَع صـعابُ المضايق
وفـي اللـه فليعظـم رجاء عبيده
وهـل تُعـوِزُ المخلـوقَ رحمةُ خالق
فيـا أيهـا الآوي إلـى غير بابه
تمسـّك فقـد أخطـأت سمت الحقائق
تَأمَّـلُ كشـفَ الضـرِّ مـن غير قادر
وترجـو منال الرزق من غير رازق
وتصـدقُ فـي التّوحيـد قـولاً ونية
وتفعـل أفعـال امرىـء غير صادق
أفِـق فطريـقُ الحـقِّ أبلـجُ واضـحٌ
إذا أشـكلت يومـاً جميعُ الطرائقِ
وَعَـوِّل علـى مـن ليس شيئاً كمثله
تكــن معصـماً عـزّاً بقنّـة شـاهق
ودونــك فاسـرح إن أردتَ تنزهـاً
جفونــك مـن آيـاته فـي حـدائق
تـرى ليـس إلاَّ الله من غير كاذب
وتسـمع جـلَّ اللـه مـن غير ناطق
ففـي ملكـوت اللـه بحـرُ عجـائبٍ
يطيـشُ بهـا مـن نطقـه عقلُ دائق
ســرادق نــور اللـه دون جلالـه
وقـد حـارت الألباب دون السّرادق
ألاء لنــا مـن لطفـه كـلَّ لمحـة
جلائل للنعمـــاء فــوق دقــائق
يمــنُّ ونعصــيه فيعفــو تفضـلا
تبــاركت غفــاراً ذنـوب الخلائق
فيـا أيُّهـا الرّاجـون للوصل كرة
أصـيغوا فـإنَّ الوصل قطع العلائق
وقومـوا بشـكر الله في كلِّ نعمةٍ
تَيسَّسـر منهـا لاحقـاً إثـر سـابق
ومـن نعـم المـولى علينا خليفةً
تَيَســَّر منهـا لاحقـا إِثـر سـابق
إمـام بأقصـى الغـرب ألقت أكفَّه
لطــاعته طوعــاً أكـفّ المشـارق
بـه جمع الله القلوبَ على الهدى
ولــولاه لـم يُعلـم تـوثبُ نـاعق
إذا ما عداه استرسلت في نفاقها
ففــي ســيفه بطـش بكـل منـافق
له ذخر النصر المبين على العدا
وإن شـئت فلتسـأل بطون المفارق
وهـل تَـدفعُ الأعـداءُ وهـي أواخر
معـالي قـد خطـت له في السوابق
عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد أبو زيد الفازازي القرطبي.نزيل تلمسان. شاعر، له اشتغال بعلم الكلام والفقه، كان شديداً على المبتدعة، استكتبه بعض أمراء وقته.ولد بقرطبة، ومات بمراكش.له (العشرات -خ) في المدائح النبوية، و(الوسائل المتقلبة -خ) في شستر بتي (3/4825).