هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
اللــه يَعْلَــمُ والأنـام شـهودُ
أنَّ الَّـذي فَقَـد الـورى لفريـدُ
كـانَ الإمـام بـه الأئمة تقتدي
فَلَـه الهـدى ولغيـره التقليد
ظلاًّ علــى الإسـلام كـانَ وجـوده
حتَّــى تقلّــص ظِلُّــه الممـدود
فَلِفَقْــده فـي كـلِّ قلـب لوعـة
ولــذكره فــي حمــده ترديـد
فـزوال ذاك الطـود بعد ثباته
ينبيــك أنَّ الراســيات تبيـد
هَيْهـات يُرفَـعُ للمـدارس بعـده
عَلَــمٌ ويـورقُ بالمكـارم عـود
سـِمْط الفضـائل والفواضل كلّها
نُثِـرَتْ عليـه مـن الدموع عقود
أسـدٌ مـن الآسـاد يصرعه الرّدى
ومــن الرِّجـال بهـائمٌ وأُسـودُ
عجبـاً لمـن ضاق الفضاءُ بعلمه
أنّـى حَـوَتْهُ مـن القبـور لحود
وإذا الملائك بُشــّرت بقــدومه
فَعَلام تنتحــب الرِّجـال الصـيد
لا جـاز قَبرَك صَوبُ غادته الحيا
تســقي ثـراك بصـوبها وتزيـد
وجُزيـت خيـراً بعـدها عـن أُمَّةٍ
علماؤهــا ممــا أفَـدْتَ تفيـد
فمقامـك المحمـودُ فوقَ مقامهم
وعلـى الجميـع لِواؤك المعقود
أظهَـرْتَ بالآيـات مـا بظهورهـا
يُخفـى النفـاق ويُعلن التوحيد
وكشـَفْتَ غامضَ ما تشابه فانجلَتْ
شـُبَهٌ علـى وجـه الحقيقـة سود
يـا أيُّهـا الثاوي بأكرم تُربَةٍ
تـالله أَنْـتَ الصـارم المغمود
يـا شـدَّ ما دهم العراق بساعة
خشـناء يُصـدعُ عنـدها الجلمود
إذ حان حَينُ أبي الثناء وجاءه
بيـن الأكـارم يـومُه الموعـود
ونعمـاه نـاعيه وقـال مؤَرِّخـاً
قـد مات ويك أبو الثنا محمود
عبد الغفار بن عبد الواحد بن وهب.شاعر من فحول المتأخرين، ولد في الموصل، ونشأ في بغداد، وتوفي في البصرة.ارتفعت شهرته وتناقل الناس شعره، ولقب بالأخرس لحبسة كانت في لسانه.له ديوان يسمى (الطراز الأنفس في شعر الأخرس -ط).