هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بَقيـتَ بقـاءَ الـدهر هـل أَنْـتَ عـالمٌ
مـن العَتـب مـا يُملى عليك وما أُملي
لقـد كنـتَ تجزينـي بمـا أَنْـتَ أهْلَـه
على الشعر قبل اليوم بالنائل الجزل
فــأرجعُ عـن نعمـاك فـي ألـف درهـم
أُزيـلُ بهـا فَقـري وأغنـي بهـا أهلي
فنقّصــْتَني شــيئاً فشــيئاً جــوائزي
وأوْقَفْـت حَظِّـي منـك فـي موقـف الـذل
فأصــْبَحْتُ مثـل الوقـح لا فـرق بينـه
وبَينـــي ولا بـــونٌ بجــزء ولا كُــلّ
ولــي فيــك ملـء الخـافقين مـدائح
ولــي غُــرَرٌ مـا قالهـا أحـدٌ قبلـي
فمــن أيّ وجــه أَنْـتَ أنزلـتَ رتبـتي
وأصــبحتُ بعـد الويـل أقنـع بالطـل
فـإنْ كـانَ مـن بخـل فلـم يُـرَ قبلها
فتًـى مـن رسـول اللـه يوصـف بالبخل
وإنْ كــانَ مــن قــلٍّ هنــاك وجـدته
فمـا تعـذر القـوم الكـرام من القلّ
وإن كـانَ مـن طعـن العـداة وقـدحهم
فمـا قـولهم قـولي ولا فعلهـم فعلـي
أكـــان لمولانـــا بـــذلك حكمـــة
فقصـــّر عــن إدراك حكمتــه عقلــي
فليــس مــن الإنصــاف مثلـي تُضـيعُه
وتجهلــه ظلمــاً وحاشــاك مـن جهـل
وبحـــرك تيـــار ومالـــك وافـــر
وجــودك معلــوم وأَنْـتَ أبـو الفضـل
وتبلــغ منـك النَّـاس أقصـى مرامهـا
ويحـرم مـن دون الـورى شـاعر مثلـي
عبد الغفار بن عبد الواحد بن وهب.شاعر من فحول المتأخرين، ولد في الموصل، ونشأ في بغداد، وتوفي في البصرة.ارتفعت شهرته وتناقل الناس شعره، ولقب بالأخرس لحبسة كانت في لسانه.له ديوان يسمى (الطراز الأنفس في شعر الأخرس -ط).