هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هكـذا كـانَ فعلَهـا الحمقـاءُ
ربَّمـا تَحْلـقُ اللّحى الكيمياءُ
أفكان الإِكسير والشَّعر والبَعْرُ
وهــذي المقالــة الشــَّنعاء
كـانَ عهـدي بـه ولا لحيـة ال
تيـس وفـي حَلْقِها يقلُّ الجزاء
ليـتَ شـِعري أُريـقَ ماءٌ عليها
قبـلَ هـذا أَمْ ليـس ثمَّـةَ ماء
لـم يعانِ الزّرنيخَ وهو لعمري
فيـه للـداء في الذقون دواء
ذَهَـبَ الشـَّعر والشـُّعور وأَمسى
يَتَخَفَّـــى ومشــيُه اســتحياء
وادَّعــى أنَّــه أُصــيبَ بـداءٍ
صـَدقَ القـولُ إنَّما الحَلْقُ داء
أيّ داء إذ ذاك أعظــمُ منــه
والمجــانين عنــده حكمــاء
وترجّـى للحَلْـق أمـراً محـالاً
ولقَــدْ خــابَ ظنُّـه والرَّجـاء
مـا سَمِعْنا اللّحى بها حجر ال
قـوم وفي الدّبر تُوضَعُ الأَجزاء
زاعمـاً أنَّهـم أَشـاروا إليها
ولهـذا جـرى عليهـا القضـاء
أَخَـذَ العلـمَ عـن حقيـرٍ فقير
هـو والسـَّارح البهيـم سـواء
طلــب السـّعد بالشـَّقاء وهـي
هـات مع الجهل تسعد الأَشقياء
ذهبـتْ لحيـة المريـد ضـياعاً
وعَلَيْهـا بَعْـدَ الضياع العفاء
ليتــه صــانها ولـو بضـراطٍ
ولقـد يعقـب الضـراط الفُساء
لـم يـدع شـَعْرَةً وقد قيل أَرِّخْ
حَلَقَـتْ شـَعْرَ لحيـتي الكيمياء
عبد الغفار بن عبد الواحد بن وهب.شاعر من فحول المتأخرين، ولد في الموصل، ونشأ في بغداد، وتوفي في البصرة.ارتفعت شهرته وتناقل الناس شعره، ولقب بالأخرس لحبسة كانت في لسانه.له ديوان يسمى (الطراز الأنفس في شعر الأخرس -ط).