هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أقـولُ لعبـد المحسـن اليومَ مُنْشِدا
لـه مـا أَراه فـي الحقيقـة مُرْشِدا
سـَعَيْتَ فلـم تَحْصـَل علـى طـائل بـه
تَسـُرُّ صـديقاً أو تسـيء بـه العـدى
وقـال لـك التَّوفيـق لو كنت سامعاً
وراءك مـا تبغـي من الفضل والنَّدى
وقـد خـابَ سـاعٍ أَبْصـَرَ البحر خلفه
إلـى جرعـة يـروي بنهلتهـا الصدى
وأَنْفَقْــتَ مــالاً لـو قنعـت ببعضـه
إذَنْ لكفـاك العمـر مرعًـى ومـوردا
فمـا نِلْـتَ ما حاولتَ إلاَّ ذاك مغوِراً
ولا حُـزتَ مـا أَمَّلْـتَ إذ ذاك منجـدا
وكــم أمَـلٍ يشـقى بـه مـن يرومـه
وأمنيَـةٍ يلقـى الفتى دونها الرَّدى
فــأهلاً وســهلاً بعـد غيبتـك الَّـتي
قضــيت بهــا الأَيَّـام لكنَّهـا سـدى
ولُــذْ بالأَشـمّ القَيْـل إمَّـا مقيلـه
فظــلٌّ وأمَّــا مــا حـواه فللنـدى
بعـذب النَّـدى مُـرّ العـداوة قـادر
عَفُـوٌّ عـن الجـاني وإنْ جار واعتدى
أخ طالمــا تفــدى بــأنفس مـاله
وأُقسـمُ لـو أنصـفت كنـت له الفدا
لــو كنـتَ ممَّـن شـدَّ عضـداً بـأزره
بَلَغْــتَ لعمـرُ اللـه عـزًّا وسـؤددا
ولــو كنـتَ ذا بـاعٍ طويـلٍ جَعَلْتَـهُ
بيمنــاك ســيفاً لا يــزال مجـرَّدا
وإنَّــك مــا تختــار غيـر رضـائه
كمـن راح يختـار الضَّلال على الهُدى
علـى أنَّـه إنْ لـم يكـنْ لـم مسعدا
فهيهـات أنْ تلقـى من النَّاس مسعدا
يقيــك اتّقـاء السـابغات سـهامها
مــتى تَرْمِـكَ الأَرزاء سـهماً مسـدَّدا
وإنَّــك إنْ تُــولِ القطيعــةَ مثلَـه
قطعـتَ لعمـري مـن يـديك بهـا يدا
ولا تســلم الأَطمـاع مـن بعـد هـذه
إلــى مســتحيلات الأَمــاني مِقْـوَدا
ومــن سـفهٍ بغـيُ امـرئٍ وارتكـابه
من البغيِ ما إنْ أَصْلَحَ الدَّهر أفسدا
وعـشْ مثـل مـا تهـوى بظـلِّ جنـابه
تـرى العيـش أهنا ما رأيتَ وأرغدا
عبد الغفار بن عبد الواحد بن وهب.شاعر من فحول المتأخرين، ولد في الموصل، ونشأ في بغداد، وتوفي في البصرة.ارتفعت شهرته وتناقل الناس شعره، ولقب بالأخرس لحبسة كانت في لسانه.له ديوان يسمى (الطراز الأنفس في شعر الأخرس -ط).
