هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مـا ودَّع الصـبُّ المشـوقُ وما قلى
رشــأً أغـنَّ مـن السـوانح أكحلا
يرنـو فيُرْسـِلُ مـن سـهامِ لِحـاظِه
ســَهماً يصـادف مـن مَشـوقٍ مقتلا
خُذ ما تراه هم المتيَّمِ في الهوى
خَبَــرُ الصــبابة مجملاً ومفصــّلا
مـا آمـن الواشـي بآيـةِ صـَبْوَتي
حتَّــى رأى دمعــي بحبّـك مرسـلا
لا زال يكــثر بالملامــة عـاذلي
إنَّ المــتيَّمَ بالمرمَــة مُبتلــى
عبد الغفار بن عبد الواحد بن وهب.شاعر من فحول المتأخرين، ولد في الموصل، ونشأ في بغداد، وتوفي في البصرة.ارتفعت شهرته وتناقل الناس شعره، ولقب بالأخرس لحبسة كانت في لسانه.له ديوان يسمى (الطراز الأنفس في شعر الأخرس -ط).