هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا ناجيـاً نَحـوَ كـلِّ مَكْرُمَةٍ
يَبْلُـغُ فيهـا أعـاليَ الرُّتَـبِ
وطالبـاً بالكمـال مـا عَجزَتْ
فحـولُ قـومٍ عـن ذلـك الطلبِ
ومِــن ســهام الآراء فكرتُـه
إنْ يـرْمِ فيهـا أغراضـَه يُصِبِ
إنَّ الكتـاب الَّـذي نظـرتَ به
أبلَـغُ مـا ألَّفـوه في الكتب
فلــو تــأمَّلتَ فـي دقـائقه
لقلْـتَ هـذا مـن أعجب العجب
إنْ أطلقوا لفظة الكتاب فما
يشـارُ إلاَّ إليـه فـي الكتـب
وغيــره لا يُفيــدُني أربــاً
وأيـنَ كتـبُ النحاة من أربي
لأنَّ هــذا الإِمـام أعلـمُ خـل
ق اللـه في نحو منطقِ العرب
ولــم يــزل وهــو مرجعُهـم
لــدائرات العلـوم كـالقطب
قـد نـاظرتْه الحسَّاد من حَسَدٍ
فغــالَبَتْه بـالزُّور والكـذب
وراحَ يطـوي الأَحشـاءَ من أسفٍ
لكتمِهِــم فضــلَه علـى لهـب
وأدركتْــه فمــات مغتربــاً
بــأرض شــيرازَ حرفـةُ الأَدب
فــإنْ تكــنْ أنــت عاشــقه
لمـا حـوى طيُّـه مـن النخـب
نقلتُـــه إن أردتَ نُســـخَتَه
ولا أُبــالي بشــدَّة التعــب
وليـس نقلـي لـه علـى طمـعٍ
ولا لمــالٍ يرجــى ولا نشــب
إنَّ أياديــك منــك ســابقة
عَلـيَّ قـدماً فـي سالف الحقب
هــو لســاني يعــوقُهُ ثِقَـلٌ
وذاكَ عنـدي مـن أعظم النوب
فلــو تسـَبَّبْتَ فـي معـالجتي
لنلــتَ أجـراً بـذلك السـَّبب
وليــسَ لـي حرفـةٌ سـوى أدبٍ
جَـمٍّ ونظـم القريـض والخطـب
مـن بعـد داوود لا حُرِمتُ مُنًى
فَقَـــدْ مَضـــَتْ دولــةُ الأَدب
عبد الغفار بن عبد الواحد بن وهب.شاعر من فحول المتأخرين، ولد في الموصل، ونشأ في بغداد، وتوفي في البصرة.ارتفعت شهرته وتناقل الناس شعره، ولقب بالأخرس لحبسة كانت في لسانه.له ديوان يسمى (الطراز الأنفس في شعر الأخرس -ط).
