هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مـا لـي أُوَدِّعُ كـلَّ يومٍ صباحاً
إذ لا تلاقـيَ بعـدَ طـول فـراقِ
وأُصـارمُ الأَحبـاب لا عـن جفوةٍ
منِّـــي ولا متعرِّضــاً لشــقاق
فــارقتُهُم ومــدامعي منهلَّـةٌ
وجـوانحي للـبين فـي إحـراق
وتركتهـم ورجعـت عنهم صابراً
حنــى كـأنِّي لسـتُ بالمشـتاق
أغمَدْتُهم في بطن منخفض الثرى
بيضـاً كأمثـال السـُّيوف رقاق
ولقد سئمتُ العيش بعد وفاتهم
وقطَعـت مـن طمعـي بهم أعلاقي
أنَّـى تطيب لي الحياة ولا أرى
صـحبي لـديَّ وأُسـرتي ورفـاقي
وأرى أحبَّـائي يساقطها الرَّدى
مــن بيننـا كتسـاقط الأَوراق
فـارقتُ أذكى العالمين قريحةً
وأجلّهــا فضــلاً علــى الإِطلاق
وفَقَدْتُ مستند الرجال إذا روت
عنــه الثقـات مكـارم الأَخلاق
قـد كانَ منتجعي وشرعة منهلي
ومنـاط فخـري وارتياد نياقي
كـانت لـه الأَيدي يطوِّقني بها
مننـاً هـي الأَطواق في الأَعناق
ولقـد أقـولُ لـه وقـد شيَّعته
يـوم الرَّحيـل بمـدمعٍ مهـراق
أيـن الـذهاب وعمَّ تؤخذ بعده
غــرر الكلام وحكمـةُ الإِشـراق
قد طبتَ حيًّا في الرِّجال وميِّتاً
يـا أطيـب الأَفـراع والأَعـراق
فسـقاك صـوب المـزن كلّ عشيَّة
متتــابع الإِرعــاد والإِبـراق
أفنَيـت في هذا المصاب تصبُّري
حزنـاً وما أنا إذ مضيت بباق
لا بـدَّ مـن شـربي كـؤوس منيَّة
طـافت عليـك بها أكفُّ السَّاقي
رزءٌ أصـيبَ به العراق فأرِّخوا
رُزِءَ العراقُ بموتِ عبد الباقي
عبد الغفار بن عبد الواحد بن وهب.شاعر من فحول المتأخرين، ولد في الموصل، ونشأ في بغداد، وتوفي في البصرة.ارتفعت شهرته وتناقل الناس شعره، ولقب بالأخرس لحبسة كانت في لسانه.له ديوان يسمى (الطراز الأنفس في شعر الأخرس -ط).