هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يا إماماً في الدِّين والمذْهب الح
قّ علــى علمــك الأَنــام عيــالُ
رضــي اللـه عنـك أوْضـَحتَ للنـا
س منــار الهُــدى فبـادَ الضـلال
قــد ملأت الــدُّنيا بعلمـك حتَّـى
نلــت بــالعلم غايــةً لا تنـال
كلَّمـــا قــالت الأَئمَّــة قــولاً
فــإلى مــا تقـول أنـتَ المـآل
إنَّمـا أنـتَ قـدوة الكـلّ بالكـلِّ
وعنـــك التفضـــيل والإِجمـــال
رحمــةُ اللـه لـم تـزل تتـوالى
مـــا تــوالى الغــدوُّ ولآصــال
شـــمِلَتْ حضـــرةً مقدَّســةً فيــك
وقــــبراً عليــــك منـــك جلال
فبأبوابهـــا تنــاخُ المطايــا
وبأفنانهـــا تُحَـــطُّ الرِّحـــال
فـاز مـن زارهـا ومـن حـلَّ فيها
وعليـــــه الخضـــــوع والإِذلال
يــا مفيضــاً مـن روحـه نفحـات
منــك يســتوهب الكمــال كمـال
سـار بالشـَّوق قاصـداً مـن فـروقٍ
وإليـــك المســـير والانتقــال
زورة تمحـــق الــذنوب وفيهــا
للمنيــــبين منحـــة ونـــوال
عــن خلـوصٍ وعـن ثبـات اعتقـاد
أوقَفَتْــــه ببابــــك الآمـــال
ودعـــاه إليـــك وهــو بعيــد
ســــفر عـــن بلاده وارتحـــال
لـــم تعقْـــه فدافــد وحــزون
وقفــــار مهولــــة وجبــــال
فطــوى فــي مســيرة الأرض طيًّـا
حيــن وافــى ومـا اعـتراه ملال
إنْ يصــادفْ منــك القبـول فقـد
فــازَ وثَــمَّ الإِســعاد والإِقبـال
لــم يَخِــبْ لآمــلٌ بمـا يرتجيـه
ولـــه فيـــك عِـــزَّةٌ واتّصــال
أنـت قطـب فـي عـالم العلم منه
تســـتمدّ الأَقطـــاب والأَبـــدال
بـك فـي العـالمين يرحمنـا اللَّ
هُ وعنَّــــا تخفّــــف الأَثقـــال
عبد الغفار بن عبد الواحد بن وهب.شاعر من فحول المتأخرين، ولد في الموصل، ونشأ في بغداد، وتوفي في البصرة.ارتفعت شهرته وتناقل الناس شعره، ولقب بالأخرس لحبسة كانت في لسانه.له ديوان يسمى (الطراز الأنفس في شعر الأخرس -ط).