هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَيُّهــا الاهيــف الَّـذي أَهـواهُ
صــل محبـا هَـواكَ قَـد أَفنـاهُ
عُـذره فيكَ ذا العذار الَّذي دا
رَ وَمــا كــانَ هائِمــا لَـولاهُ
مُغــرَم مــا نَــوى سـلوّك الا
أَفسـَدت مُقلَتـاكَ مـا قَـد نَواهُ
وَاِذا هيـج الهَـوى نـار أَحشـا
تَـــولى وَقـــالَ وا أَســـَفاه
يا رَشيق القَوامِ يا ناعِسَ الطر
ف حنانــا لِمَــن جَفـاه كـراه
أَنـتَ وَالبَدر وَالغَزال وَغُصن ال
بــان لينــا وَبَهجَــة أَشـباه
هـاكَ روحـي خُـذها وَالا فَـدَعها
أَنــا راض بكــل مــا تَرضـاه
كَـم أَقاسي يا لين الخصر قَلبا
مِنــكَ لِلعاشــِقينَ مـا أَقسـاه
كَـم أُنادي في اللَيل أَوّاه لكِن
لَيــسَ يَشـقى مِـن الجَـوى أَوّاه
يـا مَليك الجَمالِ يا مَن لَه عن
دلاة الغَـــرام عـــز وَجـــاه
عَبـدُكَ المُسـتَهام يَنهى اِلى حَض
رَةِ عَليـاك فـي الهَـوى شـَكواه
فَتَعطِـف يـا مُفـرَد العَصر حسنا
وَتَلطـــف بــه وَحقــق رَجــاه
يـا عَـذولي دَعنـي فَلَيسَ بِجِسمي
مَوضــِع قابِــل الحُــبّ ســَواه
وَقــــوام مهفهـــف وَخـــدود
وَلِحــــاظ ســـيافة وَشـــِفاه
وَجَــبين كَــأَنَّهُ فَلــق الصــب
ح بَـدا فَـوقَ غُصـن بـان ضـِياه
لا تَلُمنـي يـا عـاذِلي اِن يدري
اهيــف القَــدّ معجــب تيــاه
أَنـا أَهـواهُ لَسـت أَنكر ما بي
لا وَعَينَيـــه لا أَداري هـــواه
عبد الله بن محمد بن عامر الشبراوي.فقيه وشاعر مصري، تولى مشيخة الأزهر.له كتب ومؤلفات عدة في التاريخ والأدب وقد ذكر الجبرتي أن وفاته كانت يوم الخميس 6 ذي الحجة 1171هـ.له: (شرح الصدر في غزوة بدر)، (منائح الألطاف في مدائح الأشراف)، (عنوان البيان)، (الإتحاف بحب الأشراف).