هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بِرَوضـَة هـذا النُظـم نزهـت ناظِري
وَسـَرحت فيـه طـرف قَلـبي المُتَيَّـم
فَــأَلفَيتُه بُســتان فَضــل تَرَنمـت
بِــه صـادِحات العلـم خَيـر تَرنـم
وَجلـت بِـذهنى فـي مُعانيه فَاِنثَنى
عَلـى ضـُعفِه مِثـل الحسام المُصَمصَم
تحيــر فِكــري فيـه أَمـا مـذاقَه
فَحلـــو فَــرات ســائِغ لِلتَعَلُّــم
وَأَمــا مَعــانيهِ فَتِلــكَ بَذيعَــة
تَلــوح بِفَــرق أَو بِــوَجه مُقســم
عَلـى مِثلِـهِ فَـاِليُنفِق المَرء عُمرُه
فَمـــا هُــو الا عَقــد دُرّ مُنظــم
عَلَيـكَ بِـهِ اِن رُمـت كَنـزا مُلسـِما
فَمــا كُــل كَنــز مِثلُــهُ بِمُسـلِم
وَقـه عَلـى مـا أَبـرَزت مـن مُؤلـف
بَـد الـدَهر تَلـق الفَضـل لِلمُتَقَدّم
وَسـَل عَنهُ أَهل الفِقهِ اِن رُمت فَضلَه
فَكُــل جَهــول عَــن مَحاســِنَهُ عـم
عَــن البَحـر حَـدّي اِن تَطلبـت دُرّه
وَبِالفَضل أَو بِالفَصل ما شِئت فَاِحكُم
بِعَشــر جَمــاد أَوّل كــان نُســخَة
بِعــام لَــه تاريــخ مَجـد مختـم
فَلِلَّــهِ مــا أَحلاه نُظمــا وَرَقــة
وَاِحكــام أَحكــام بِغيــر تَلَعثُـم
الهــي فَــاِعفُ عَــن مـؤلفه وَكُـن
لَــهُ مُلجَــأ مـن حُـرّ نـارِ جَهَنَّـم
وَأَســكَنَهُ فـي جَنّـاتِ عَـدن تَكَرُّمـا
فَـأَنتَ الَّـذي مـا زِلت أَهل التَكَرّم
وَصــل عَلـى طـه الَّـذي شـَرّفت بِـهِ
مَعاهِــد بَــدر وَالحَطيــم وَزَمـزَم
عبد الله بن محمد بن عامر الشبراوي.فقيه وشاعر مصري، تولى مشيخة الأزهر.له كتب ومؤلفات عدة في التاريخ والأدب وقد ذكر الجبرتي أن وفاته كانت يوم الخميس 6 ذي الحجة 1171هـ.له: (شرح الصدر في غزوة بدر)، (منائح الألطاف في مدائح الأشراف)، (عنوان البيان)، (الإتحاف بحب الأشراف).
