هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ذكـر العهـد والربى والمنازل
فغـدا دمعـه علـى الخـد سائل
وذكــت مــن فـؤاد نـار وجـد
واشـــتياق ولوعـــة وبلابــل
لا تلمـه علـى الـذي كـان منه
إنــه لا يصــبح سـمعاً لعـاذل
ملــك الحــب قلبــه فــتراه
لا يـزال ولهـان حيـران قايـل
يـا زمـان الوصل إن عدت عدنا
واجتمعنا في الحي والحمى آهل
والغـواني الحسـان يرتعن فيه
ناعمـات بيـن الحمى والمناهل
والأحبــة والمجتــبين والسـا
دات مــن فاضــل وابـن فاضـل
مثـل نجـل العفيـف شـيخ كريم
مـن كريـم ما أن له من مماثل
الحـبيب القريـب حمسـا ومعنى
الشـريف المنيـف زين الشمائل
عيـــدروس الزمــان فــرد ال
عصـر نور المكان صدر المحافل
تحــر علـم وطـور حلـم منيـف
وملاذ للضــــعفا والأرامــــل
وجـــواد ســـمح ذكــي وفــي
أريحـــي اللَــه داع وعامــل
كـان فينـا حينـا وكنا جميعاً
فــي ســرور وغبطــة وفواضـل
فتنــاءت بــه المنـازل عنـا
واجتمـاع الأرواح بـاق وحاصـل
إن قضـى اللَـه ربنـا باجتماع
فهـو أهـل الجميـل والكل آمل
عنـد بيـت الإلـه رب البرايـا
وضـريح قـد ضـم ختـم الرسائل
أو بأوطاننــا وحيــث تشـأنا
وأقـــامت أســـلافنا والأوائل
فهــو المرتجــى تعــالى علاه
والمجيــب لكــل داع وســائل
وإذا الإحتمـاع لـم يقـض حكماً
قبـل حين الوفاة في حال عاجل
فعسـى فـي جـوار الكريم جنان
قــد أعـدت للمتقيـن الأفاضـل
وصــلاة الإلــه تــترى وتهـدي
لنــبي بــالحق قــاض وعـادل
أحمــد المصـطفى شـفيع مطـاع
سـيد المرسـلين خيـر الوسائل
وســلام عليــه فــي كـل حيـن
وأوان وبكـــــرة وأصــــائل
وعلــى آلــه الكــرام وصـحب
وعلـى التـابعين أهل الفضائل
عبد الله بن علوي بن محمد بن أحمد المهاجر بن عيسى الحسيني الحضرمي المعروف بالحداد أو الحدادي باعلوي.فاضل من أهل تريم (بحضرموت) مولده في (السير) من ضواحيها، ووفاته في (الحاوي) ودفن في تريم.كان كفيفاً، ذهب الجدري ببصره طفلاً، واضطهده اليافعيون حكام تريم فكان ذلك سبب انتقاله إلى الحاوي.له رسائل وكتب منها (عقيدة التوحيد) و(الدعوة التامة والتذكرة العامة -ط)، (تبصره الولي بطريقة السادة بني علوي)، و(المسائل الصوفية).وجمع تلميذه أحمد بن عبد الكريم الشجار الإحسائي، طائفة من كلامه في كتاب سماه (تثبيت الفؤاد -ط).