هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هــواكم بقلــبي والفـؤاد مقيـم
وشــوقي إليكــم مقعــد ومقيــم
وأنتــم لروحـي روحهـا ونعيمهـا
فياحبـــذا روح لهـــا ونعيـــم
إذا مـا دنـوتم فالحيـاة لذيـذة
وفـي العيـش خيـر والزمـان سليم
ومهمــا بعــدتم سـادتي وجفـوتم
فقلــبي وجســمي والــه وســقيم
وأحســن عيـش ليـس فيـه وجـودكم
وإن كــن ملــك الأرض فهـو ذميـم
وكــل ســرور قـد خلا عـن وصـلكم
فمـــا هـــو إلا ترحــة وغمــوم
فمنـوا وجـوداً باللقـا وتعطفـوا
وعــودوا فــإني فاقــد وعــديم
لمــن تــدعوني ســادتي وأحبـتي
لكـــل لئيـــم لا يــزال يلــوم
أمـا ترحمـوا ذلـي وضعفي وغربتي
وأنتــم كــرام والكريــم رحيـم
رعـى اللَـه أياماً خلت في ربوعكم
بعيــش هنيــء لــم تشـبه همـوم
وكنــا وكنتــم والزمـان مسـاعد
ومـــا ثـــم إلا مــؤنس ونــديم
فهــل لليـالي الماضـيات بعـودة
وإلّا فــــإني للحيـــاة ســـئوم
أأبقـى كـذا بيـن الأباعد ليس لي
أنيــس حقيقــي الــوداد كتــوم
أســامره فيكــم بأخبــار حبكـم
وفـي بحـر أسـرار الوجـود نعـوم
وقد كان بالوادي وبالربع والحمى
رجــال مصــابيح الوجــود نجـوم
لهـم مـن شـراب القـوم شـرب ومن
حــديث نجــد حـديثٌ طيـب وقـويم
وكنـت بهـم وافـي الجنـاحين سـا
كـن الفـؤاد ويحيـا إذ تهب نسيم
فأعـدمني الـدهر الخئون وجـودهم
ومــا الــدهر إلا خــائن وظلـوم
وأصـبحت مـن بعـد الأحبـة مفـرداً
وحيــداً ومحــزون الفـؤاد كظيـم
فــآه وآهٍ كــم دمــوعٍ أســيلها
عليهــم ومــا إلا الإلــه يــدوم
فأحمـــده ســبحانه جــل ذكــره
عليـــم وحـــي قـــادر وقــديم
عبد الله بن علوي بن محمد بن أحمد المهاجر بن عيسى الحسيني الحضرمي المعروف بالحداد أو الحدادي باعلوي.فاضل من أهل تريم (بحضرموت) مولده في (السير) من ضواحيها، ووفاته في (الحاوي) ودفن في تريم.كان كفيفاً، ذهب الجدري ببصره طفلاً، واضطهده اليافعيون حكام تريم فكان ذلك سبب انتقاله إلى الحاوي.له رسائل وكتب منها (عقيدة التوحيد) و(الدعوة التامة والتذكرة العامة -ط)، (تبصره الولي بطريقة السادة بني علوي)، و(المسائل الصوفية).وجمع تلميذه أحمد بن عبد الكريم الشجار الإحسائي، طائفة من كلامه في كتاب سماه (تثبيت الفؤاد -ط).