هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
رِفاقي الظاعنين مَتى الورود
وَذيــاك العــذيب وَذا ورود
فعـو حَـوابي علي آثار لَيلى
فَـم يَدري الغعَريب مَتى يَعود
وَزوروا شـعبها فَعَلـى فؤادي
وَقَلــبي مــن نسـيمه بـرود
رِفـاقي الظاعنين تَرَفقوا بي
فَقَلـبي فـي هَـوى لَيلى عَميد
أَعيدوا لي لاحَديث بذكر لَيلى
أَعيــدوه فــديتكم أَعيـدوا
مـررت عَلـى بقيـة ربع لَيلى
فَســاعد لَوعَـتي دمـع يحـود
وَحيـت الطلـول فَلَـم تحبنـى
وَكَيــفَ تجيبنـي سـفع ركـود
نـأت وَتَباعَـدَت لَيلـى وَعـزت
عَلـى وَمـا تَباعَـدَت العهـود
رَعى اللَه الزَمان زَمان لَيلى
وَلا رَعــى التفـرق وَالصـدود
فَمـا أَحلـى هَواها في فؤادي
وان بخلـت عَلـى بمـا اريـد
جَرى قلم السَعادة باسم لَيلى
فَطـابَ بـذكرها عيشي الرَغيد
فَكَيـفَ يَلـومني فـي حب لَيلى
خلــىّ القَلـب أَدمعـه جمـود
وان فَـتى رمتـه جفـون لَيلى
وَماتَ عَلى الفِراش هوَ الشَهيد
وان فَـتى يمـرّ بـارض لَيلـى
وَيَلثَـم حيـث موطئهـا سـعيد
نعـم بلـى الزَمان وَحب لَيلى
جَديـد لَيـسَ يبليـه الجَديـد
وَقفــت عشــية ببلاد لَيلــى
وَبـــت وأَدمعــي در نضــيد
وَنهنهــت الغَــرام فيجتَنـي
سـواجع فـي الأراك لَها نَشيد
لحـى اللَه الزَمان فَقَد بَلاني
بصــبر نــاقص وَحـوى يزيـد
يفيـد صـَنيعة وَيفيـت أحـرى
وَيمتــح نعمـة وَلَهـا حسـود
وَمـا قـدر الزَمان وَفي قعار
غمــام فيضــه كــرم وجـود
نلـم بقـبر سـيدنا النَهارى
فَتَـبيض المَطـالب وَهـي سـود
جِنــاب جَلالــة وَبَــبيع بـر
ربـت فـي ريف وأفته الوفود
فَيـا طَـرَب النفوس إِلى صعيد
يكفــر ذنبهـا ذاكَ الصـعيد
صـَعيد تظهـر البركـات منـه
وَتَطلـع فـي جـوانبه السعود
فمـن دار السـَلام لـه نَسـيم
ومـن نـور الجَلال لـه عمـود
بـه الكَرَم الَّذي يغنى وَيقنى
وَلا عــرض لــديه وَلا نقــود
لَـدى ملـك يقـل الملـك عنه
وَتَحتقـر العَسـاكر وَالجنـود
سـما فاِسـتَخدم الاشياء فيما
يَشــاء ولا لمــاء وَلا عَبيـد
فَـتى غرس المحامد واجتَناها
فَضـائِل لَيـسَ يحصـرها عَديـد
محمـد بـافتى عمـر بن موسى
أَضـام وَأَنـتَ لـي ركـن شَديد
يواعـدني العـدوّ بغيـر جرم
أَتَعجَـز أَن يحـل بـه الوَعيد
أَمــا ترنـي لاطفـال صـغار
أَبــوهم مـن محلتهـم طَريـد
يمـر العيـد بالصبيان لَهوا
وَلَيـسَ لهـم مَع الصبيان عيد
فــأين مَكـارِم الاخلاق يـامن
ببهجـة وَجهـة ابتهج الوجود
فثــم بـواعث بعثـت غَرامـي
وَأَهـوال يشـيب لَهـا الوَليد
وَمـا جسمي عَلى الحدثان صخر
وَلا قَلـبي عَلـى البَلوى حَديد
فَكـن يـد نصـرتي وَجناب عزي
اذا مــا جـار جبـار عَنيـد
وَقـل للمُعتَـدين عَلـى بعـدا
لمـدين مثـل مـا بعدت ثمود
فَلا عــدد وَلا مَــدَد يقيهــم
وَلا مصـــر وَلا قصــر مشــيد
وأَنـتَ المُسـتَعان لكـل خطـب
وَمـا يبدي الزَمان وَما يعيد
وَسـَيفك في النَوائِب غير ناب
وَسـهمك مـاء مـورده الوَريد
اذا عَبـد الرَحيم دَعاكَ يَوما
عَلـى بعـد فقـل حضر البَعيد
حَمـاكَ اليَوم لي وَلمن يَليني
وَيشـملنا غَـدا معـك الخلود
بقيــت لملـة الاسـلام نـورا
تضـىء بـك التَهائم وَالنجود
وَحيـا أَرضـا اِشـتملتك غيـث
يسـبح فـي جـوانبه الرعـود
وَصـلى ذو الجَلال عَلـى نَـبي
بـه منشـى المَـدائح مُستَفيد
عبد الرحيم بن أحمد بن علي البرعي اليماني.شاعر، متصوف من سكان (النيابتين) في اليمن.أفتى ودرس وله ديوان شعر أكثره في المدائح النبوية.والبرعي نسبة إلى بُرع وهو جبل بتهامة (كما ورد في التاج).
