هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
خطــرت كغصـن البانـة المتـأود
وَرنــت بنـاظرة الغـزال الأغيـد
وَغـدت تشـير إِلـى السَلام بطرفها
وَبكفهــا المَخضـوب خـوف الحسـد
فنظـرت معسـول القنا فوق القنا
وَاللَيـل تحـت نقـاب شـمس الاسعد
فكــأن حاليــة المحاسـن صـوّرت
مــن فضـة عجنـت بمـاء العسـجد
أَو درة مكنونـــــة معجونــــة
بهــوى النفـس وَذائبـات الاكبـد
تَلهوالعيـــون بمــذهب وَمفضــض
مـــن حســنها وَمنظــم وَمنضــد
سـَلبت ببهجتهـا العقـول وَتيمـت
مهجـا بـروح بها الغَرام وَيغتدى
لِلَّــه موقفنــا بمنعـرج اللَـوى
في الشعب من دون الفَريق المنجد
جاذبتهـا طـرف العتـاب فأعرضـت
عنــي وَقـالَت مـا أَراكَ بمسـعدي
فطفقــت أَثنــى عطفهـا متغـزلا
بــالابرقين وَبالعــذيب وَثهمــد
وَطمعـت منهـا بالحَـديث وَقلت هَل
مـن شـربة يـا أَهـل هَذا المورد
مـا المـاء مـن طَلَبي وَلكن ربما
مـدت بـه فتنـال مـن يـدها يدى
فــأَتَ بــه مـن حينهـا وَكأَنَّهـا
شـــمس تمـــد بكــوكب متوقــد
فسـرقت مـن حسـن المَليحـة لمحة
قطعــت عـرى كبـدي بغيـر مهنـد
ان تقتَرحنـي زينـب ابنـة مالـك
أَدبــا وَمعرفــة أعيـد وأبتـدى
فالشـعر لـي وَالحسـن خالصة لها
وَيـدا الصـَنيع لاحمـد بـن محمـد
قمــر الكَمـال ثمـال كـل مؤمـل
كنــز المرجــى كهـف كـل مشـرّد
قَلــم تخيــره المهيمـن للـوَرى
سـيفا عَلـى الاعـداء ليـس بمغمد
رفعـت لـه الآثـار في فلك العلى
رتبـا بَناهـا فـي عـراص الفرقد
شــرف أنـاف إِلـى منـاف خزيمـة
وَســَما بفــاطم وَالوَصـي وأَحمـد
وَهـو ابـن سـر الصالحين وَقطبهم
وَجمـال جملتهـم وَروضـهم النـدي
الاهــدل الشــيخ المبـارك جـده
وأَبـوه سامي الفرع سامى المحتد
وَالمجـد وَالكـرم العَريـض رداؤه
وَشــعاره ودثــاره فـي المشـهد
بــدل إِذا طــارَت شـرارة بأسـه
طمســت محـال الـزائغ المتمـرد
وَفَـتى يَـزور الوفـد سـاحة جوده
لــورود بحــر بالمَكـارِم مزيـد
لِلَّــه در أَبــي الفَضــائِل انـه
يــورى بزتـد منـه ليـس بمصـلد
لَـم يهـدم الـدنيا بحطم حطامها
الا ليــزرع مـا سيحصـد فـي غـد
يـا مـدع فـي الفخـر نيل مناله
أَعلمــت أَنــك مــدع أَم معتـدى
رفعت بنو الحسنين دونك من ثنا
سـبع المَثـاني وَالحَـديث المسند
كـرم يَلـوح عَلـى شـَمائلهم كَمـا
لاحَــت مَصـابيح الـدجى للمهتـدى
وَمحامـد علـت المحامـد فاِغتَـدت
سـيرا بهـا أَهـل المَكارِم تفتدى
ان تــدع أَحمـد يبتـدرك ملبيـا
مــن ليـس يعـرف لا بغيـر تشـهد
جَمعـت بمنصـبة الفَضـائل مثل ما
جمعــت مفرّقــة الحـروف بأبجـد
هـو بهجـة الـدنيا وَعصمة أَهلها
وَغياثهــا مــن كـل خطـب أَنكـد
مَــولاي جئتــك وَالـديار بَعيـدة
وَطمعـت فيـك وَأَنـتَ غايـة مقصدي
وَرحـوت منـك لبانـة أَمحـو بهـا
لَحَــوى كتــاب بالــذنوب مسـوّد
فأمــدني بيـد تطـول بهـا يـدي
وَضـيعة يَـروي بهـا قَلـبي الصدي
واعطــف بــزاد بعـد ذاك مبلـغ
وَبكســو تيـن لمنتشـىء وَلمنشـد
لأعــود منــك بخيـر مـا أَملتـه
مــترو يــأمن جــودك المـتروّد
وَبقيــت فـي كنـف الالـه وَسـتره
متفيــأ ظــل النَعيـم السـرمدي
فـي حيث لا الراجي يخيب وَلا الاذى
يَخشــى وَلا بـاب النَـوال بمؤصـد
عبد الرحيم بن أحمد بن علي البرعي اليماني.شاعر، متصوف من سكان (النيابتين) في اليمن.أفتى ودرس وله ديوان شعر أكثره في المدائح النبوية.والبرعي نسبة إلى بُرع وهو جبل بتهامة (كما ورد في التاج).
