هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هـي العيـس نوليها الحَنين فَتَسعَد
وَنزجرهــا نحــو الحَـبيب فتصـعد
يــذكرها الحــادي بجيـرة طيبـة
فَيأخــذها شــوق مقيــم ومقعــد
وان ســمعت سـجع الحمـام تـذكرت
بســـلع حمامــات تــبيت تغــرد
وان وقــدت نــار بأحـد تبلـدرت
اليهـا وَفي أَحشائها النار توقد
فَلا تـذكرا يـا صـاحبي لها الحمى
وَلا جيـرة فَلـو الغـوير فأنجـدوا
وَلكــن عــداها بالحجـاز واحمـد
فماقصــدها الا الحجــاز وَأَحمــد
سـرت فرأت من نحو بدر عَلى الربا
طَلائع بــــدر نـــوره يتصـــعد
وَدانَــت ثنيـات الـوداع فَهاجَهـا
نَســـيم حجـــازى يهــب وَيركــد
لعـل نَسـيم الريـح يَهـدي تَحيَـتي
الـى مـن له عن أَيمن العرش مقعد
فيقــرئه منــي الســَلام مكــررا
فخيرالتَحيّــات الســَلام المــردد
نَــبي لــه جــود ومجــد مؤثــل
وَجــاه وَتَمكيــن مكيــن وَســودد
عَلـى حبه بستمسك الطير في الهَوا
وَتَهبـــط أَملاك الســماء وَتصــعد
وَيَهتَــز ريحــان القلـوب لـذكره
اذا ذكــر اِرتـاحَت قلـوب وأكبـد
وَذَلِــكَ مــن أوتـى النبـوّة أَولا
وآدم بيـن المـاء وَالطيـن مفـرد
فَكـانَ لـه فـي العـرش سبق وَرفعَة
وَكـانَ لـه فـي الارض بعـث ومولـد
هَنيئا لِــذاكَ البـدر شـرف قـدره
وأعطـى مـن التَمكين ما لَيسَ ينفد
وَشـق اسـمه مـن أَحـرف اسـم الهه
فَـذو العـرش محمـود وَهَـذا محمـد
يُنــادي باســماء المَلائك وَالعُلا
عَلــى أَنَّـه أَعلـى وَأَزكـى وَأَمجَـد
وَيـذكر فـي التَهليـل مَع ذكر ربه
وان قيـل فـي التأذين أَشهد أَشهَد
وَيَعلـو عَلـى الاملاك وَالرسـل رفعة
فَهــا هــوَ للاملاك وَالرســل سـيد
فَلا غيـره فـي الفضل يَختَرِق العلى
وَلا تحـت سـاق العـرش لِلَّـه يسـجد
نَــبي أَتـى وَالنـاس فـي جاهليـة
مـن الدين والاصنام في الارض تعبد
فَقـامَ عَلى التَوحيد بالسَيف داعيا
الـى اللَـه فهو الهامشمي الموحد
وَغيــض بحـر الشـرك حيـن تَلاطَمَـت
عَلــى أَهلـه أَمـواجه وَهـو مزبـد
وَغــادرَ حــي المُشــركين بلاقعـا
منكــرة لمــا عصــوا وَتَمَــردوا
تَـروح وَتَغـدو الطيـر في عرصاتها
وأَســيافه فيهــم تســل وَتغمــد
فآيـــاته بـــالمعجزات نواطــق
وَرايـاته بالفتـح وَالنصـر تعقـد
فَـذَلك نـور اللَـه فـي كـل وجهـة
مـن الارض وَالسـيف الصقيل المهند
غَنـــائمه جـــل وَمكـــة قبلــة
لـه وَالطهـور الـترب والارض مسجد
وَكَــم مــن كَرامـات لـه وَخَصـائص
لمشــهدها فــوق السـموات مشـهد
مــدحت رَســول اللَــه مفتخراتـه
وَقمـت بحمـد اللَـه انشـي وانشـد
وَقلـت لعـل اللَـه يَمحـو جَرائمـي
بـه وابـن مسـعود المقصـر يسـعد
رَجَوناكَ في الدارين يا علم الهدى
لانــك فـي الـدارين هـاد وَمرشـد
اقــل عَثَـرات ان بنـاز مـن نبـا
فـأَنتَ ابـر النـاس قَلبـا واجـود
وَلا نرتجــي مَـولى سـواكَ لعلمنـا
بانـــك موجــود وغيــرك يفقــد
اتتــك مَــع النيـابَتين حروفهـا
تخــال حروفــا وَهــي در منضــد
وَقائلهـا عَبـد الرَحيـم بـن أَحمَد
عَسـى انـه فـي نظـم مـدحك يحمـد
فحقـق رَجـائي فيك يا غايَة المنى
وقـل أَنـتَ منـافي الجنـان مخلـد
وَلا تطـرد المسـكين مـع حسـن ظنه
فَحاشــا علاكــم ان يرجـى ويطـرد
وَكَيــفَ يخــافَ الـذنب كـل مقصـر
وَعَفــوك يـا مَـولاي للـذنب مرصـد
فَهَـل منـك اذن فـي الزيارة انني
اســير بــاغلال الــذنوب مقيــد
بعــدت بزلاتــي وَطــالَت اقـامتي
فَلا المَـوت مـأمول وَلا العمر مسعد
فَواحَسـرَتي يا خير من وطىء الثرى
اذا لَـم يكـن بَينـي وَبينـك موعد
عليـــك ســـَلام لا بيــد مبــارك
جَديـد عَلـى مـر الجديـدين سـرمد
عبد الرحيم بن أحمد بن علي البرعي اليماني.شاعر، متصوف من سكان (النيابتين) في اليمن.أفتى ودرس وله ديوان شعر أكثره في المدائح النبوية.والبرعي نسبة إلى بُرع وهو جبل بتهامة (كما ورد في التاج).