هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وِدادي غَيـــر مُنتَقــل
وَوَجــدي غَيــر مُفتَعـل
وَقَلـبي كَالسـَمندَل فـي
تَقَلُبِــهِ عَلــى الشـعل
وَكـادَ يَـروح مِـن هَمـي
بِلا يَــــأس وَلا أَمَـــل
فَلا تَعتــب عَلــى صـاح
فَقيـــد حاضــر ثَمــل
بَعَثـتُ بِـهِ إِلـى سـَكَني
فَلَـم يَرجَـع وَلَـم يَصـل
فَلا تَعجَــب لَمـا صـَنَعت
بِقَلــبي أَسـهُم المُقَـل
وَلا تَــذكُر بَنــي ثَعـل
وَعَــن هــاروت لا تَسـَل
فَما السحر المُبين سِوى
رُمــوز الأَعيُـن النَجـل
تــورّد أَدمُعــي كَلفـاً
بِرَونَــق وَردة الخَجَــل
وَمــرّ اللَـوم لا يَحلـو
وَصـبغ الخَـدّ لَـم يَحـل
فَـدَع لَـومي وَكُـن رَجُلاً
فُضــــولياً بِلا عَـــذل
وَقَـد أَكثَـرت مِـن لَومي
فَلَــم أَقصــر فَلا تَطَـل
أَمــا حَصــَلت مِـن وَرَع
ســِوى عَـذل عَلـى غَـزَل
وَبَعـد فَلسـت أَقبـل ما
تَلفقُــهُ مِــن الجَــدَل
وَلا أُصـــغي إِلـــى لاح
فُـؤادي عَنـهُ فـي شـُغل
أَهــمّ إِلَــيَّ مِـن هَـذا
وَأَجـدر بـي وَأَنفَـع لي
مَــدائح ماجــد خُلِقَـت
خَلائِقُــــهُ بَلا خَلَــــل
وَوَصــف مَفــاخر أَربـت
عَلـى التَفصـيل وَالجُمَل
لَقَــد ســَلمت عَزائمـهُ
مِـن التَسـويف وَالفَشـَل
وَلَيــسَ ســِوى مَعـاليهِ
معــوَّل ضــارب المَثَـل
غَـدا بِالمَجـد مُشـتَغِلاً
بِلا مَلــــل وَلا كَســـَل
عَلــى نَهـج مِـن الآبـا
ءِ وَالأَجـــداد مُتَصـــل
وَلَيــسَ عَلــى مَـآثرهم
وَإِن جَلَــــت بِمتكـــل
وَلَكـن زادَ مـا شـادوا
بِعَـون القـادر الاَزَلـي
وَزيــــن فَضـــلَهُ أَدَب
وَحُسـن الطَـرف بِالكحـل
وَأَيَّ خَصــــلة مِنــــهُ
إِلَيهـا القَلـب لَم يَمل
وِداد غَيـــر مُنقَطـــع
وَبَشــر غَيــر مُعتَمــل
وَراحَــة مانــح عَرفَـت
لِبَـذل المـال وَالقُبَـل
وَلمــا اِزدادَ تَشـريفاً
بِخدمــة أَشـرف الملـل
وَقـامَ بِـواجب الفَتـوى
بِلا زيــــغ وَلا زَلَـــل
بِـــــآراء موكلــــة
بِكَشـف المعضـل الجَلـل
وَنَقـــل صــَحَّ مَأخَــذَهُ
وَتَعليــــل بِلا عِلـــل
وَأَلفــــاظ مُهَذبــــة
بِلا خَطَــــأ وَلا خَطـــل
أَتــى تــاريخُهُ بَيتـاً
كَرَقــم الوَشـي للحلـل
رَأَينـا مَجلـس الفِتيـا
يَزيــد علــوَّهُ بِعلــي
وَلَــو أَبصـَرَت المـامي
بِنــادي فَضـلِهِ الخَضـل
عِجِبـتَ مِـن السـُهى أَنّي
يَـزور الشَمس في الحَمل
أَزور جَنــابَهُ السـامي
عَلــى خَجَـل وَفـي وَجَـل
وَقَــد فاضــَت مَكـارِمُهُ
كَصـَوب العـارض الهَطـل
فَـأذكُر بَيـتَ مَن قَد قا
ل مـا خَـوفي مِن البَلل
وَلَكنـــي اِســـتَرَقتَني
مَــودَتَهُ مَــع الخَــول
وَمــا بِيَــدي مُكافـأة
عَلــى صــاب وَلا عَســَل
سـِوى صـَوغ الثَنـاء لَهُ
وَبَســطي كَــف مُبتَهــل
وَلَيـــسَ أَداء خــدمَتِهِ
بِغَيــر دُعــاء مُحتَفَـل
وَمَــدح غَيــر مُبتَــذَل
بِشــعر غَيــر مُنتَحــل
وَذَلِــكَ جُهــد أَمثـالي
وَلَيـسَ الحَـظ مِـن قَبلي
فَلا زالَـــت مَحامِـــدُهُ
لَهــا عُمــر بِلا أَجَــل
وَدامَ علاهُ مُحتَرَمـــــاً
بِحُرمــة خـاتم الرُسـل
أحمد بن حسين باشا بن مصطفى بن حسين بن محمد بن كيوان.شاعر، من أهل دمشق مولداً ووفاةً أقام في مصر وقرأ على علمائها كما قرأ على علماء دمشق.وكانت فيه سويداء تنفره من معاشرة الناس.(وبنو كيوان بدمشق طائفة خرج منها أمراء وأعيان وأجناد ونسبتهم إلى كيوان بن عبد الله أحد كبراء أجناد الشام كان في الأصل مملوكاً لرضوان باشا نائب غزة ثم صار من الجند الشامي).له (ديوان شعر - ط).
