هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وَأَصـل المَحبـوب وَالقَدحا
وَأَهجـر اللـؤام وَالنصحا
وَسـَل السـاقي يَطـوفُ بِها
وَجَـبين الصـُبح قَـد وَضحا
فَهَـل الـدُنيا سـِوى سـَكَنٍ
وَعَقــار تَمنَــح الفَرحـا
خَفيـت مِـن لُطفِهـا فَحَكَـت
خـاطِراً فـي خـاطر سـَنَحا
لَـو رَأى وَجه المُدير لَها
زاهـد مِـن وَقتِـهِ اِقتَرَحا
وَاخـش أَن تَنهال إِن لَمَستَ
راحــة لا تَحجـب القَـدحا
مـا سَقاني الراح حامِلُها
بَل سَقاني الوَجد وَالبَرحا
مَنَحتِنــي الحُــب مُقلَتُـهُ
رُبَّ مَقتــول بِمــا مَنَحـا
ظَلـتُ أَستَشـفي بِهـا وَلَها
وَدَمـي مِـن مُقلَـتي نَضـَحا
وَمَـتى تَـبرى الجِراح إِذا
كـانَ آسـيها الَّـذي جَرَحا
فَسـَقَيتُ الـريَّ يـا زَمَنـاً
كـانَ لي بِالوَصل قَد سَمَحا
عَجَبــاً لِلـدَهر مِـن عَجَـب
بَينَمـا يَنقـاد إِذ جَمحـا
قَـد جَمَعنـا لِلقـا سـِحراً
وَرُمينــا بِـالفُراق ضـُحى
صـاحَ إِن جئت اللَوى كَرَماً
حَـيِّ لـي أَلفـاً بِـهِ نَزَحا
فَـإِن اِسـتَخبَرت عَنـيَ قُـل
شــَبَحاً غــادَرت مطرحــا
باتَ يُصَلي اللَيل جَمر جَوى
بِزِنـاد البَـرق قَـد قَدَحا
وَجَــرَت دَمعــاً حَشاشــَتهُ
مِـن حَمـام موهِنـاً صـَدحا
ثُــمَّ فاضـَت نَفسـُهُ فَقَضـى
وَالجَـوى وَالوَجد ما بَرَحا
أحمد بن حسين باشا بن مصطفى بن حسين بن محمد بن كيوان.شاعر، من أهل دمشق مولداً ووفاةً أقام في مصر وقرأ على علمائها كما قرأ على علماء دمشق.وكانت فيه سويداء تنفره من معاشرة الناس.(وبنو كيوان بدمشق طائفة خرج منها أمراء وأعيان وأجناد ونسبتهم إلى كيوان بن عبد الله أحد كبراء أجناد الشام كان في الأصل مملوكاً لرضوان باشا نائب غزة ثم صار من الجند الشامي).له (ديوان شعر - ط).