هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أبلـغْ بني القَيْنِ عن قَيْسِ مُغَلْغَلَةً
قـومي ومَشْجَعةَ النائي بها الوطَنُ
وُدِّي إذا غِبْتُـمُ عـن نَصـْرِ قـومِكُم
كنُتـمْ جميعـاً وأدنْـى داركُمْ عدَنُ
لوْ تأَذنونَ إلى الدَّاعي لكانَ بنا
يـومَ الطِّعـانِ إلـى داعيكُـم أَذَنُ
يـا ثـابِتُ بـن نُعَيْـمٍ دعْوةً جَزَعاً
عَقَّـتْ أباهـا وعَقَّـتْ أُمَّهـا اليَمَنُ
كـمُ مـن أخٍ لكَ أو مولى فُجعْتَ به
يـومَ الوَقيعـةِ لـمْ يُنْشَرُ له كَفَنُ
ومــنْ يمانِيَــةٍ بيضــاءَ مُوجَعْـةٍ
مـا إنْ يسـوغُ لهـا مـاءٌ ولا لَبَنُ
مفْجوعـةً بـذوي القُربى إذا ظَمئَتْ
ردَّ الشـرابَ عليها الثكْلُ والحَزَنُ
يـا ثـابت بـن نعيم ما بكم ثُؤُرٌ
أبعــد عامـك هـذا تطلـب الإحـن
بَيِّـنْ لنـا يأْمُرِ الجنْدانِ أمرَهما
مــاذا تريـدُ بأنَّـا منكُـمُ قَمَـنُ
قد طالَ ما قدْ أرى أشرافَنا أكلَتْ
أحســابهَا وتأَييَّنْــاكَ مـذْ زمَـنُ
يـا خيرَ من طلبَ اللّهُ الدماء به
حاشـى النـبيَّ وإن قالوا هَنٌ وهَنُ
أنـائمٌ أنـتَ أم مُغـضِ علـى مَضـَضٍ
كلاَّ وأنْــتَ علـى الأحسـابِ مـؤتمنُ
وتـاركٌ أنـت مـالَ اللّـه يـأكُله
عِيـرُ الجزيـرةِ والأشـرافُ تُرْتَهـنُ
أو يهجعَــنَّ سـليما فـي منـازلهِ
أو يـأمنَنَّ وأهلُ الخوفِ ما أمنوا
عطية بن الأسود الكلبي.شاعر أموي ينتسب إلى كلب بن وبرة كان مولى لثابت بن نعيم الجذامي (سيد أهل فلسطين) الذي ثار بأهل حمص على بني أمية وساندته الكليبة وعلى رأسها الأصبغ بن ذؤالة إلا أن مروان بن عبد الملك تمكن منهم وصلبهم فرثاه عطية بأبيات قتله مروان فيها.