هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
الفتــحُ منتظــمٌ والـدهرُ مبتسـمُ
وظــلُّ شــمسِ المعـالي كلـهُ نِعَـمُ
والعــدلُ منبســطٌ والحـقُّ مُرْتَجَـعٌ
والشــِّعْبُ ملـتئمٌ والجـورُ مُصـْطَلَمُ
ألقـتْ مقاليـدَها الدنيا إلى مَلِكٍ
مـا زال وقفاً عليهِ المجدُ والكرمُ
شـمسِ المعالي وغيث المشرقين ومَنْ
بـه يـتيهُ العُلـى والمُلْكُ والحشَمُ
هو الإِمامُ هو القَرْمُ الهمام هو ال
بَـدْرُ التمـامُ هو الصمصامُ والعلمُ
هـو الغمـامُ الـذي تُخشـى صواعقُهُ
قهـراً وترجُـو نداه العُرْبُ والعَجَمُ
هــو المقيـمُ وقـد سـارَتْ مـآثِرُهُ
كــأنَّ عليـاهُ مـن دنيـاهُ تنتظِـمُ
والمـاءُ مـن جودِهِ المبذولِ منسَكِبٌ
والنـارُ مـن بأسِهِ المرهوبِ تضطرمُ
والأرضُ مـن صـدرِهِ والريـحُ من يدِهِ
والـرَّوْضُ مـن خُلْقِـهِ للخَلـقِ يبتسمُ
اللـهُ جـارُكَ يـا مَـنْ جـارُ حضرتِهِ
يلقـى السـعودَ عليه الدهرَ تزدَحِمُ
أَبْشـِرْ فقـد جاءَ نصر الله مُؤْتَنِفاً
وعاشـرَ الفتـحَ منشـوراً لـهُ عَلَـمُ
يا مَنْ إذا اعتصَمَتْ صيدُ الملوكِ بهِ
أمســى وأصــبحَ بـالرحمنِ يعتصـِمُ
أَبْلِ الجديدينِ بالعمرِ الجديدِ ودُمْ
للملـكِ يخـدِمُكَ التوفيـقُ والقَسـَمُ
عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي.من أئمة اللغة والأدب، من أهل نيسابور، كان فراءاً يخيط جلود الثعالب، فنسب إلى صناعته.واشتغل بالعلم والأدب فنبغ فيهما.وصنف الكتب الكثيرة الممتعة، منها: (يتيمة الدهر ـ ط) أربعة أجزاء في تراجم شعراء عصره، و(فقه اللغة ـ ط)، و(سحر البلاغة ـ طـ)، و(من غاب عنه المطرب ـ ط)، (وغرر أخبار ملوك الفرس ـ ط)، و( مكارم الأخلاق ـ ط).